MBh, 3, 111
Select a line for its word-by-word analysis.
सा तु नाव्याश्रमं चक्रे राजकार्यार्थसिद्धये । (१।२)
sā tu nāvyāśramaṃ cakre rājakāryārthasiddhaye |
संदेशाच्चैव नृपतेः स्वबुद्ध्या चैव भारत ॥ (१।३)
saṃdeśāccaiva nṛpateḥ svabuddhyā caiva bhārata ||
नानापुष्पफलैर् वृक्षैः कृत्रिमैर् उपशोभितम् । (२।१)
nānāpuṣpaphalair vṛkṣaiḥ kṛtrimair upaśobhitam |
चक्रे नाव्याश्रमं रम्यम् अद्भुतोपमदर्शनम् ॥ (३।२)
cakre nāvyāśramaṃ ramyam adbhutopamadarśanam ||
ततो निबध्य तां नावम् अदूरे काश्यपाश्रमात् । (४।१)
tato nibadhya tāṃ nāvam adūre kāśyapāśramāt |
दृष्ट्वान्तरं काश्यपस्य प्राहिणोद् बुद्धिसंमताम् ॥ (५।२)
dṛṣṭvāntaraṃ kāśyapasya prāhiṇod buddhisaṃmatām ||
आश्रमं तं समासाद्य ददर्श तम् ऋषेः सुतम् ॥ (६।२)
āśramaṃ taṃ samāsādya dadarśa tam ṛṣeḥ sutam ||
कच्चिन् मुने कुशलं तापसानां कच्चिच्च वो मूलफलं प्रभूतम् । (७।२)
kaccin mune kuśalaṃ tāpasānāṃ kaccicca vo mūlaphalaṃ prabhūtam |
कच्चिद् भवान् रमते चाश्रमे ऽस्मिंस् त्वां वै द्रष्टुं साम्प्रतम् आगतो ऽस्मि ॥ (७।३)
kaccid bhavān ramate cāśrame 'smiṃs tvāṃ vai draṣṭuṃ sāmpratam āgato 'smi ||
कच्चित् तपो वर्धते तापसानां पिता च ते कच्चिद् अहीनतेजाः । (८।१)
kaccit tapo vardhate tāpasānāṃ pitā ca te kaccid ahīnatejāḥ |
कच्चित् त्वया प्रीयते चैव विप्र कच्चित् स्वाध्यायः क्रियते ऋश्यशृङ्ग ॥ (८।२)
kaccit tvayā prīyate caiva vipra kaccit svādhyāyaḥ kriyate ṛśyaśṛṅga ||
ऋद्धो भवाञ्ज्योतिर् इव प्रकाशते मन्ये चाहं त्वाम् अभिवादनीयम् । (९।२)
ṛddho bhavāñjyotir iva prakāśate manye cāhaṃ tvām abhivādanīyam |
पाद्यं वै ते सम्प्रदास्यामि कामाद् यथाधर्मं फलमूलानि चैव ॥ (९।३)
pādyaṃ vai te sampradāsyāmi kāmād yathādharmaṃ phalamūlāni caiva ||
कौश्यां बृस्याम् आस्स्व यथोपजोषं कृष्णाजिनेनावृतायां सुखायाम् । (१०।१)
kauśyāṃ bṛsyām āssva yathopajoṣaṃ kṛṣṇājinenāvṛtāyāṃ sukhāyām |
क्व चाश्रमस् तव किं नाम चेदं व्रतं ब्रह्मंश्चरसि हि देववत् त्वम् ॥ (१०।२)
kva cāśramas tava kiṃ nāma cedaṃ vrataṃ brahmaṃścarasi hi devavat tvam ||
ममाश्रमः काश्यपपुत्र रम्यस् त्रियोजनं शैलम् इमं परेण । (११।२)
mamāśramaḥ kāśyapaputra ramyas triyojanaṃ śailam imaṃ pareṇa |
तत्र स्वधर्मो ऽनभिवादनं नो न चोदकं पाद्यम् उपस्पृशामः ॥ (११।३)
tatra svadharmo 'nabhivādanaṃ no na codakaṃ pādyam upaspṛśāmaḥ ||
फलानि पक्वानि ददानि ते ऽहं भल्लातकान्यामलकानि चैव । (१२।२)
phalāni pakvāni dadāni te 'haṃ bhallātakānyāmalakāni caiva |
परूषकानीङ्गुदधन्वनानि प्रियालानां कामकारं कुरुष्व ॥ (१२।३)
parūṣakānīṅgudadhanvanāni priyālānāṃ kāmakāraṃ kuruṣva ||
सा तानि सर्वाणि विसर्जयित्वा भक्षान् महार्हान् प्रददौ ततो ऽस्मै । (१३।२)
sā tāni sarvāṇi visarjayitvā bhakṣān mahārhān pradadau tato 'smai |
तान्यृश्यशृङ्गस्य महारसानि भृशं सुरूपाणि रुचिं ददुर् हि ॥ (१३।३)
tānyṛśyaśṛṅgasya mahārasāni bhṛśaṃ surūpāṇi ruciṃ dadur hi ||
ददौ च माल्यानि सुगन्धवन्ति चित्राणि वासांसि च भानुमन्ति । (१४।१)
dadau ca mālyāni sugandhavanti citrāṇi vāsāṃsi ca bhānumanti |
पानानि चाग्र्याणि ततो मुमोद चिक्रीड चैव प्रजहास चैव ॥ (१४।२)
pānāni cāgryāṇi tato mumoda cikrīḍa caiva prajahāsa caiva ||
सा कन्दुकेनारमतास्य मूले विभज्यमाना फलिता लतेव । (१५।१)
sā kandukenāramatāsya mūle vibhajyamānā phalitā lateva |
गात्रैश्च गात्राणि निषेवमाणा समाश्लिषच्चासकृद् ऋश्यशृङ्गम् ॥ (१५।२)
gātraiśca gātrāṇi niṣevamāṇā samāśliṣaccāsakṛd ṛśyaśṛṅgam ||
सर्जान् अशोकांस् तिलकांश्च वृक्षान् प्रपुष्पितान् अवनाम्यावभज्य । (१६।१)
sarjān aśokāṃs tilakāṃśca vṛkṣān prapuṣpitān avanāmyāvabhajya |
विलज्जमानेव मदाभिभूता प्रलोभयामास सुतं महर्षेः ॥ (१६।२)
vilajjamāneva madābhibhūtā pralobhayāmāsa sutaṃ maharṣeḥ ||
अथर्श्यशृङ्गं विकृतं समीक्ष्य पुनः पुनः पीड्य च कायम् अस्य । (१७।१)
atharśyaśṛṅgaṃ vikṛtaṃ samīkṣya punaḥ punaḥ pīḍya ca kāyam asya |
अवेक्षमाणा शनकैर् जगाम कृत्वाग्निहोत्रस्य तदापदेशम् ॥ (१७।२)
avekṣamāṇā śanakair jagāma kṛtvāgnihotrasya tadāpadeśam ||
तस्यां गतायां मदनेन मत्तो विचेतनश् चाभवद् ऋश्यशृङ्गः । (१८।१)
tasyāṃ gatāyāṃ madanena matto vicetanaś cābhavad ṛśyaśṛṅgaḥ |
ताम् एव भावेन गतेन शून्यो विनिःश्वसन्न् आर्तरूपो बभूव ॥ (१८।२)
tām eva bhāvena gatena śūnyo viniḥśvasann ārtarūpo babhūva ||
ततो मुहूर्ताद्धरिपिङ्गलाक्षः प्रवेष्टितो रोमभिर् आ नखाग्रात् । (१९।१)
tato muhūrtāddharipiṅgalākṣaḥ praveṣṭito romabhir ā nakhāgrāt |
स्वाध्यायवान् वृत्तसमाधियुक्तो विभाण्डकः काश्यपः प्रादुरासीत् ॥ (१९।२)
svādhyāyavān vṛttasamādhiyukto vibhāṇḍakaḥ kāśyapaḥ prādurāsīt ||
सो ऽपश्यद् आसीनम् उपेत्य पुत्रं ध्यायन्तम् एकं विपरीतचित्तम् । (२०।१)
so 'paśyad āsīnam upetya putraṃ dhyāyantam ekaṃ viparītacittam |
विनिःश्वसन्तं मुहुर् ऊर्ध्वदृष्टिं विभाण्डकः पुत्रम् उवाच दीनम् ॥ (२०।२)
viniḥśvasantaṃ muhur ūrdhvadṛṣṭiṃ vibhāṇḍakaḥ putram uvāca dīnam ||
न कल्प्यन्ते समिधः किं नु तात कच्चिद्धुतं चाग्निहोत्रं त्वयाद्य । (२१।१)
na kalpyante samidhaḥ kiṃ nu tāta kacciddhutaṃ cāgnihotraṃ tvayādya |
सुनिर्णिक्तं स्रुक्स्रुवं होमधेनुः कच्चित् सवत्सा च कृता त्वयाद्य ॥ (२१।२)
sunirṇiktaṃ sruksruvaṃ homadhenuḥ kaccit savatsā ca kṛtā tvayādya ||
न वै यथापूर्वम् इवासि पुत्र चिन्तापरश्चासि विचेतनश् च । (२२।१)
na vai yathāpūrvam ivāsi putra cintāparaścāsi vicetanaś ca |
दीनो ऽतिमात्रं त्वम् इहाद्य किं नु पृच्छामि त्वां क इहाद्यागतो ऽभूत् ॥ (२२।२)
dīno 'timātraṃ tvam ihādya kiṃ nu pṛcchāmi tvāṃ ka ihādyāgato 'bhūt ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.