MBh, 2, 5
Select a line for its word-by-word analysis.
न्यायविद् धर्मतत्त्वज्ञः षडङ्गविद् अनुत्तमः । (१।६)
nyāyavid dharmatattvajñaḥ ṣaḍaṅgavid anuttamaḥ |
वक्ता प्रगल्भो मेधावी स्मृतिमान्नयवित् कविः । (१।८)
vaktā pragalbho medhāvī smṛtimānnayavit kaviḥ |
प्रत्यक्षदर्शी लोकस्य तिर्यग् ऊर्ध्वम् अधस्तथा । (१।१४)
pratyakṣadarśī lokasya tiryag ūrdhvam adhastathā |
सांख्ययोगविभागज्ञो निर्विवित्सुः सुरासुरान् । (१।१५)
sāṃkhyayogavibhāgajño nirvivitsuḥ surāsurān |
षाड्गुण्यविधियुक्तश्च सर्वशास्त्रविशारदः । (१।१७)
ṣāḍguṇyavidhiyuktaśca sarvaśāstraviśāradaḥ |
युद्धगान्धर्वसेवी च सर्वत्राप्रतिघस्तथा । (१।१८)
yuddhagāndharvasevī ca sarvatrāpratighastathā |
एतैश्चान्यैश्च बहुभिर् युक्तो गुणगणैर् मुनिः ॥ (१।१९)
etaiścānyaiśca bahubhir yukto guṇagaṇair muniḥ ||
लोकान् अनुचरन् सर्वान् आगमत् तां सभाम् ऋषिः । (२।१)
lokān anucaran sarvān āgamat tāṃ sabhām ṛṣiḥ |
सभास्थान् पाण्डवान् द्रष्टुं प्रीयमाणो मनोजवः । (३।३)
sabhāsthān pāṇḍavān draṣṭuṃ prīyamāṇo manojavaḥ |
जयाशीर्भिः स्तुतं विप्रो धर्मराजानम् आर्चयत् ॥ (३।४)
jayāśīrbhiḥ stutaṃ vipro dharmarājānam ārcayat ||
तम् आगतम् ऋषिं दृष्ट्वा नारदं सर्वधर्मवित् । (४।१)
tam āgatam ṛṣiṃ dṛṣṭvā nāradaṃ sarvadharmavit |
सहसा पाण्डवश्रेष्ठः प्रत्युत्थायानुजैः सह । (४।२)
sahasā pāṇḍavaśreṣṭhaḥ pratyutthāyānujaiḥ saha |
गां चैव मधुपर्कं च सम्प्रदायार्ध्यम् एव च । (५।२)
gāṃ caiva madhuparkaṃ ca sampradāyārdhyam eva ca |
तुतोष च यथावच्च पूजां प्राप्य युधिष्ठिरात् ॥ (५।४)
tutoṣa ca yathāvacca pūjāṃ prāpya yudhiṣṭhirāt ||
सो ऽर्चितः पाण्डवैः सर्वैर् महर्षिर् वेदपारगः । (६।१)
so 'rcitaḥ pāṇḍavaiḥ sarvair maharṣir vedapāragaḥ |
धर्मकामार्थसंयुक्तं पप्रच्छेदं युधिष्ठिरम् ॥ (६।२)
dharmakāmārthasaṃyuktaṃ papracchedaṃ yudhiṣṭhiram ||
कच्चिद् अर्थाश्च कल्पन्ते धर्मे च रमते मनः । (७।२)
kaccid arthāśca kalpante dharme ca ramate manaḥ |
वर्तसे वृत्तिम् अक्षीणां धर्मार्थसहितां नृषु ॥ (८।२)
vartase vṛttim akṣīṇāṃ dharmārthasahitāṃ nṛṣu ||
कच्चिद् अर्थेन वा धर्मं धर्मेणार्थम् अथापि वा । (९।१)
kaccid arthena vā dharmaṃ dharmeṇārtham athāpi vā |
कच्चिद् अर्थं च धर्मं च कामं च जयतां वर । (१०।१)
kaccid arthaṃ ca dharmaṃ ca kāmaṃ ca jayatāṃ vara |
कच्चिद् राजगुणैः षड्भिः सप्तोपायांस्तथानघ । (११।१)
kaccid rājaguṇaiḥ ṣaḍbhiḥ saptopāyāṃstathānagha |
कच्चिद् आत्मानम् अन्वीक्ष्य परांश्च जयतां वर । (१२।१)
kaccid ātmānam anvīkṣya parāṃśca jayatāṃ vara |
कच्चित् प्रकृतयः षट् ते न लुप्ता भरतर्षभ । (१३।१)
kaccit prakṛtayaḥ ṣaṭ te na luptā bharatarṣabha |
आढ्यास्तथाव्यसनिनः स्वनुरक्ताश्च सर्वशः ॥ (१३।२)
āḍhyāstathāvyasaninaḥ svanuraktāśca sarvaśaḥ ||
कच्चिन्न तर्कैर् दूतैर् वा ये चाप्यपरिशङ्किताः । (१४।१)
kaccinna tarkair dūtair vā ye cāpyapariśaṅkitāḥ |
त्वत्तो वा तव वामात्यैर् भिद्यते जातु मन्त्रितम् । (१४।२)
tvatto vā tava vāmātyair bhidyate jātu mantritam |
मित्रोदासीनशत्रूणां कच्चिद् वेत्सि चिकीर्षितम् ॥ (१४।३)
mitrodāsīnaśatrūṇāṃ kaccid vetsi cikīrṣitam ||
कच्चित् संधिं यथाकालं विग्रहं चोपसेवसे । (१५।१)
kaccit saṃdhiṃ yathākālaṃ vigrahaṃ copasevase |
कच्चिद् वृत्तिम् उदासीने मध्यमे चानुवर्तसे ॥ (१५।२)
kaccid vṛttim udāsīne madhyame cānuvartase ||
कच्चिद् आत्मसमा बुद्ध्या शुचयो जीवितक्षमाः । (१६।१)
kaccid ātmasamā buddhyā śucayo jīvitakṣamāḥ |
कुलीनाश्चानुरक्ताश्च कृतास्ते वीर मन्त्रिणः ॥ (१६।२)
kulīnāścānuraktāśca kṛtāste vīra mantriṇaḥ ||
सुसंवृतो मन्त्रधनैर् अमात्यैः शास्त्रकोविदैः । (१७।२)
susaṃvṛto mantradhanair amātyaiḥ śāstrakovidaiḥ |
राष्ट्रं सुरक्षितं तात शत्रुभिर् न विलुप्यते ॥ (१७।३)
rāṣṭraṃ surakṣitaṃ tāta śatrubhir na vilupyate ||
कच्चिन्निद्रावशं नैषि कच्चित् काले विबुध्यसे । (१८।१)
kaccinnidrāvaśaṃ naiṣi kaccit kāle vibudhyase |
कच्चिच्चापररात्रेषु चिन्तयस्यर्थम् अर्थवित् ॥ (१८।२)
kacciccāpararātreṣu cintayasyartham arthavit ||
कच्चिन्मन्त्रयसे नैकः कच्चिन्न बहुभिः सह । (१९।१)
kaccinmantrayase naikaḥ kaccinna bahubhiḥ saha |
कच्चित् ते मन्त्रितो मन्त्रो न राष्ट्रम् अनुधावति ॥ (१९।२)
kaccit te mantrito mantro na rāṣṭram anudhāvati ||
कच्चिद् अर्थान् विनिश्चित्य लघुमूलान् महोदयान् । (२०।१)
kaccid arthān viniścitya laghumūlān mahodayān |
क्षिप्रम् आरभसे कर्तुं न विघ्नयसि तादृशान् ॥ (२०।२)
kṣipram ārabhase kartuṃ na vighnayasi tādṛśān ||
कच्चिन्न सर्वे कर्मान्ताः परोक्षास्ते विशङ्किताः । (२१।१)
kaccinna sarve karmāntāḥ parokṣāste viśaṅkitāḥ |
परोक्षा वा महाराज मध्यं ह्यत्र प्रशस्यते । (२१।२)
parokṣā vā mahārāja madhyaṃ hyatra praśasyate |
आप्तैर् अलुब्धैः क्रमिकैस्ते च कच्चिद् अनुष्ठिताः । (२१।३)
āptair alubdhaiḥ kramikaiste ca kaccid anuṣṭhitāḥ |
सर्वे वा पुनर् उत्सृष्टाः संसृष्टं ह्यत्र कारणम् ॥ (२१।४)
sarve vā punar utsṛṣṭāḥ saṃsṛṣṭaṃ hyatra kāraṇam ||
कच्चिद् राजन् कृतान्येव कृतप्रायाणि वा पुनः । (२२।१)
kaccid rājan kṛtānyeva kṛtaprāyāṇi vā punaḥ |
विदुस्ते वीर कर्माणि नानवाप्तानि कानिचित् ॥ (२२।२)
viduste vīra karmāṇi nānavāptāni kānicit ||
कच्चित् कारणिकाः सर्वे सर्वशास्त्रेषु कोविदाः । (२३।१)
kaccit kāraṇikāḥ sarve sarvaśāstreṣu kovidāḥ |
कारयन्ति कुमारांश्च योधमुख्यांश्च सर्वशः ॥ (२३।२)
kārayanti kumārāṃśca yodhamukhyāṃśca sarvaśaḥ ||
कच्चित् सहस्रैर् मूर्खाणाम् एकं क्रीणासि पण्डितम् । (२४।१)
kaccit sahasrair mūrkhāṇām ekaṃ krīṇāsi paṇḍitam |
पण्डितो ह्यर्थकृच्छ्रेषु कुर्यान्निःश्रेयसं परम् ॥ (२४।२)
paṇḍito hyarthakṛcchreṣu kuryānniḥśreyasaṃ param ||
कच्चिद् दुर्गाणि सर्वाणि धनधान्यायुधोदकैः । (२५।१)
kaccid durgāṇi sarvāṇi dhanadhānyāyudhodakaiḥ |
यन्त्रैश्च परिपूर्णानि तथा शिल्पिधनुर्धरैः ॥ (२५।२)
yantraiśca paripūrṇāni tathā śilpidhanurdharaiḥ ||
एको ऽप्यमात्यो मेधावी शूरो दान्तो विचक्षणः । (२६।१)
eko 'pyamātyo medhāvī śūro dānto vicakṣaṇaḥ |
राजानं राजपुत्रं वा प्रापयेन्महतीं श्रियम् ॥ (२६।२)
rājānaṃ rājaputraṃ vā prāpayenmahatīṃ śriyam ||
कच्चिद् अष्टादशान्येषु स्वपक्षे दश पञ्च च । (२७।१)
kaccid aṣṭādaśānyeṣu svapakṣe daśa pañca ca |
त्रिभिस्त्रिभिर् अविज्ञातैर् वेत्सि तीर्थानि चारकैः ॥ (२७।२)
tribhistribhir avijñātair vetsi tīrthāni cārakaiḥ ||
कच्चिद् द्विषाम् अविदितः प्रतियत्तश्च सर्वदा । (२८।१)
kaccid dviṣām aviditaḥ pratiyattaśca sarvadā |
नित्ययुक्तो रिपून् सर्वान् वीक्षसे रिपुसूदन ॥ (२८।२)
nityayukto ripūn sarvān vīkṣase ripusūdana ||
कच्चिद् विनयसम्पन्नः कुलपुत्रो बहुश्रुतः । (२९।१)
kaccid vinayasampannaḥ kulaputro bahuśrutaḥ |
कच्चिद् अग्निषु ते युक्तो विधिज्ञो मतिमान् ऋजुः । (३०।१)
kaccid agniṣu te yukto vidhijño matimān ṛjuḥ |
कच्चिद् अङ्गेषु निष्णातो ज्योतिषां प्रतिपादकः । (३१।१)
kaccid aṅgeṣu niṣṇāto jyotiṣāṃ pratipādakaḥ |
कच्चिन्मुख्या महत्स्वेव मध्यमेषु च मध्यमाः । (३२।१)
kaccinmukhyā mahatsveva madhyameṣu ca madhyamāḥ |
जघन्याश्च जघन्येषु भृत्याः कर्मसु योजिताः ॥ (३२।२)
jaghanyāśca jaghanyeṣu bhṛtyāḥ karmasu yojitāḥ ||
अमात्यान् उपधातीतान् पितृपैतामहाञ् शुचीन् । (३३।१)
amātyān upadhātītān pitṛpaitāmahāñ śucīn |
श्रेष्ठाञ् श्रेष्ठेषु कच्चित् त्वं नियोजयसि कर्मसु ॥ (३३।२)
śreṣṭhāñ śreṣṭheṣu kaccit tvaṃ niyojayasi karmasu ||
कच्चिन्नोग्रेण दण्डेन भृशम् उद्वेजितप्रजाः । (३४।१)
kaccinnogreṇa daṇḍena bhṛśam udvejitaprajāḥ |
राष्ट्रं तवानुशासन्ति मन्त्रिणो भरतर्षभ ॥ (३४।२)
rāṣṭraṃ tavānuśāsanti mantriṇo bharatarṣabha ||
कच्चित् त्वां नावजानन्ति याजकाः पतितं यथा । (३५।१)
kaccit tvāṃ nāvajānanti yājakāḥ patitaṃ yathā |
कच्चिन्न विद्यते राष्ट्रे तव कीर्तिविनाशकाः ॥ (३५।३)
kaccinna vidyate rāṣṭre tava kīrtivināśakāḥ ||
कच्चिद् धृष्टश्च शूरश्च मतिमान् धृतिमाञ् शुचिः । (३६।१)
kaccid dhṛṣṭaśca śūraśca matimān dhṛtimāñ śuciḥ |
कच्चिद् बलस्य ते मुख्याः सर्वे युद्धविशारदाः । (३७।१)
kaccid balasya te mukhyāḥ sarve yuddhaviśāradāḥ |
दृष्टापदाना विक्रान्तास्त्वया सत्कृत्य मानिताः ॥ (३७।२)
dṛṣṭāpadānā vikrāntāstvayā satkṛtya mānitāḥ ||
कच्चिद् बलस्य भक्तं च वेतनं च यथोचितम् । (३८।१)
kaccid balasya bhaktaṃ ca vetanaṃ ca yathocitam |
सम्प्राप्तकालं दातव्यं ददासि न विकर्षसि ॥ (३८।२)
samprāptakālaṃ dātavyaṃ dadāsi na vikarṣasi ||
कालातिक्रमणाद्ध्येते भक्तवेतनयोर् भृताः । (३९।१)
kālātikramaṇāddhyete bhaktavetanayor bhṛtāḥ |
भर्तुः कुप्यन्ति दौर्गत्यात् सो ऽनर्थः सुमहान् स्मृतः । (३९।२)
bhartuḥ kupyanti daurgatyāt so 'narthaḥ sumahān smṛtaḥ |
कच्चित् सर्वे महीपालास्त्वदाज्ञा मूर्ध्नि धारिताः । (३९।३)
kaccit sarve mahīpālāstvadājñā mūrdhni dhāritāḥ |
कच्चित् सुहृहयाः सर्वे ह्यर्चयन्ति भवत्कृते । (३९।४)
kaccit suhṛhayāḥ sarve hyarcayanti bhavatkṛte |
कच्चिद् अन्तपुरा देवा काले संसेवितास्त्वया । (३९।५)
kaccid antapurā devā kāle saṃsevitāstvayā |
कच्चिद् राजपुरन्ध्रीभिः प्रसूयन्ते कुलोचिताः । (३९।६)
kaccid rājapurandhrībhiḥ prasūyante kulocitāḥ |
कच्चित् तेषां च पुत्राणां विवाहः क्रियते त्वया । (३९।८)
kaccit teṣāṃ ca putrāṇāṃ vivāhaḥ kriyate tvayā |
संतानार्थं तु वंशस्य दोषं तस्य महीयसः । (३९।९)
saṃtānārthaṃ tu vaṃśasya doṣaṃ tasya mahīyasaḥ |
कच्चिद् आश्वासि*राजंस्त्वया शरणम् आगतान् । (३९।१०)
kaccid āśvāsi*rājaṃstvayā śaraṇam āgatān |
देवादीन् भयसंत्रस्तान् अकार्पण्यधिया भृशम् ॥ (३९।११)
devādīn bhayasaṃtrastān akārpaṇyadhiyā bhṛśam ||
कच्चित् सर्वे ऽनुरक्तास्त्वां कुलपुत्राः प्रधानतः । (४०।१)
kaccit sarve 'nuraktāstvāṃ kulaputrāḥ pradhānataḥ |
कच्चित् प्राणांस्तवार्थेषु संत्यजन्ति सदा युधि ॥ (४०।२)
kaccit prāṇāṃstavārtheṣu saṃtyajanti sadā yudhi ||
कच्चिन्नैको बहून् अर्थान् सर्वशः सांपरायिकान् । (४१।१)
kaccinnaiko bahūn arthān sarvaśaḥ sāṃparāyikān |
कच्चिद् विद्याविनीतांश्च नराञ् ज्ञानविशारदान् । (४३।१)
kaccid vidyāvinītāṃśca narāñ jñānaviśāradān |
कच्चिद् दारान्मनुष्याणां तवार्थे मृत्युम् एयुषाम् । (४४।१)
kaccid dārānmanuṣyāṇāṃ tavārthe mṛtyum eyuṣām |
व्यसनं चाभ्युपेतानां बिभर्षि भरतर्षभ ॥ (४४।२)
vyasanaṃ cābhyupetānāṃ bibharṣi bharatarṣabha ||
कच्चिद् भयाद् उपनतं क्लीबं वा रिपुम् आगतम् । (४५।१)
kaccid bhayād upanataṃ klībaṃ vā ripum āgatam |
युद्धे वा विजितं पार्थ पुत्रवत् परिरक्षसि ॥ (४५।२)
yuddhe vā vijitaṃ pārtha putravat parirakṣasi ||
कच्चित् त्वम् एव सर्वस्याः पृथिव्याः पृथिवीपते । (४६।१)
kaccit tvam eva sarvasyāḥ pṛthivyāḥ pṛthivīpate |
समश्च नाभिशङ्क्यश्च यथा माता यथा पिता ॥ (४६।२)
samaśca nābhiśaṅkyaśca yathā mātā yathā pitā ||
कच्चिद् व्यसनिनं शत्रुं निशम्य भरतर्षभ । (४७।१)
kaccid vyasaninaṃ śatruṃ niśamya bharatarṣabha |
यात्राम् आरभसे दिष्ट्या प्राप्तकालम् अरिंदम ॥ (४७।३)
yātrām ārabhase diṣṭyā prāptakālam ariṃdama ||
पार्ष्णिमूलं च विज्ञाय व्यवसायं पराजयम् । (४८।१)
pārṣṇimūlaṃ ca vijñāya vyavasāyaṃ parājayam |
कच्चिच्च बलमुख्येभ्यः परराष्ट्रे परंतप । (४९।१)
kaccicca balamukhyebhyaḥ pararāṣṭre paraṃtapa |
उपच्छन्नानि रत्नानि प्रयच्छसि यथार्हतः ॥ (४९।२)
upacchannāni ratnāni prayacchasi yathārhataḥ ||
कच्चिद् आत्मानम् एवाग्रे विजित्य विजितेन्द्रियः । (५०।१)
kaccid ātmānam evāgre vijitya vijitendriyaḥ |
पराञ् जिगीषसे पार्थ प्रमत्तान् अजितेन्द्रियान् ॥ (५०।२)
parāñ jigīṣase pārtha pramattān ajitendriyān ||
कच्चित् ते यास्यतः शत्रून् पूर्वं यान्ति स्वनुष्ठिताः । (५१।१)
kaccit te yāsyataḥ śatrūn pūrvaṃ yānti svanuṣṭhitāḥ |
साम दानं च भेदश्च दण्डश्च विधिवद् गुणाः ॥ (५१।२)
sāma dānaṃ ca bhedaśca daṇḍaśca vidhivad guṇāḥ ||
कच्चिन्मूलं दृढं कृत्वा यात्रां यासि विशां पते । (५२।१)
kaccinmūlaṃ dṛḍhaṃ kṛtvā yātrāṃ yāsi viśāṃ pate |
तांश्च विक्रमसे जेतुं जित्वा च परिरक्षसि ॥ (५२।२)
tāṃśca vikramase jetuṃ jitvā ca parirakṣasi ||
कच्चिद् अष्टाङ्गसंयुक्ता चतुर्विधबला चमूः । (५३।१)
kaccid aṣṭāṅgasaṃyuktā caturvidhabalā camūḥ |
बलमुख्यैः सुनीता ते द्विषतां प्रतिबाधनी ॥ (५३।२)
balamukhyaiḥ sunītā te dviṣatāṃ pratibādhanī ||
कच्चिल् लवं च मुष्टिं च परराष्ट्रे परंतप । (५४।१)
kaccil lavaṃ ca muṣṭiṃ ca pararāṣṭre paraṃtapa |
कच्चित् स्वपरराष्ट्रेषु बहवो ऽधिकृतास्तव । (५५।१)
kaccit svapararāṣṭreṣu bahavo 'dhikṛtāstava |
अर्थान् समनुतिष्ठन्ति रक्षन्ति च परस्परम् ॥ (५५।२)
arthān samanutiṣṭhanti rakṣanti ca parasparam ||
कच्चिद् अभ्यवहार्याणि गात्रसंस्पर्शकानि च । (५६।१)
kaccid abhyavahāryāṇi gātrasaṃsparśakāni ca |
कच्चित् कोशं च कोष्ठं च वाहनं द्वारम् आयुधम् । (५७।१)
kaccit kośaṃ ca koṣṭhaṃ ca vāhanaṃ dvāram āyudham |
आयश्च कृतकल्याणैस्तव भक्तैर् अनुष्ठितः ॥ (५७।२)
āyaśca kṛtakalyāṇaistava bhaktair anuṣṭhitaḥ ||
कच्चिद् आभ्यन्तरेभ्यश्च बाह्येभ्यश्च विशां पते । (५८।१)
kaccid ābhyantarebhyaśca bāhyebhyaśca viśāṃ pate |
रक्षस्यात्मानम् एवाग्रे तांश्च स्वेभ्यो मिथश्च तान् ॥ (५८।२)
rakṣasyātmānam evāgre tāṃśca svebhyo mithaśca tān ||
कच्चिन्न पाने द्यूते वा क्रीडासु प्रमदासु च । (५९।१)
kaccinna pāne dyūte vā krīḍāsu pramadāsu ca |
प्रतिजानन्ति पूर्वाह्णे व्ययं व्यसनजं तव ॥ (५९।२)
pratijānanti pūrvāhṇe vyayaṃ vyasanajaṃ tava ||
कच्चिद् आयस्य चार्धेन चतुर्भागेन वा पुनः । (६०।१)
kaccid āyasya cārdhena caturbhāgena vā punaḥ |
पादभागैस्त्रिभिर् वापि व्ययः संशोध्यते तव ॥ (६०।२)
pādabhāgaistribhir vāpi vyayaḥ saṃśodhyate tava ||
कच्चिज्ज्ञातीन् गुरून् वृद्धान् वणिजः शिल्पिनः श्रितान् । (६१।१)
kaccijjñātīn gurūn vṛddhān vaṇijaḥ śilpinaḥ śritān |
अभीक्ष्णम् अनुगृह्णासि धनधान्येन दुर्गतान् ॥ (६१।२)
abhīkṣṇam anugṛhṇāsi dhanadhānyena durgatān ||
कच्चिद् आयव्यये युक्ताः सर्वे गणकलेखकाः । (६२।१)
kaccid āyavyaye yuktāḥ sarve gaṇakalekhakāḥ |
अनुतिष्ठन्ति पूर्वाह्णे नित्यम् आयव्ययं तव ॥ (६२।२)
anutiṣṭhanti pūrvāhṇe nityam āyavyayaṃ tava ||
कच्चिद् अर्थेषु संप्रौढान् हितकामान् अनुप्रियान् । (६३।१)
kaccid artheṣu saṃprauḍhān hitakāmān anupriyān |
नापकर्षसि कर्मभ्यः पूर्वम् अप्राप्य किल्बिषम् ॥ (६३।२)
nāpakarṣasi karmabhyaḥ pūrvam aprāpya kilbiṣam ||
कच्चिद् विदित्वा पुरुषान् उत्तमाधममध्यमान् । (६४।१)
kaccid viditvā puruṣān uttamādhamamadhyamān |
कच्चिन्न लुब्धाश्चौरा वा वैरिणो वा विशां पते । (६५।१)
kaccinna lubdhāścaurā vā vairiṇo vā viśāṃ pate |
अप्राप्तव्यवहारा वा तव कर्मस्वनुष्ठिताः ॥ (६५।२)
aprāptavyavahārā vā tava karmasvanuṣṭhitāḥ ||
कच्चिन्न लुब्धैश्चौरैर् वा कुमारैः स्त्रीबलेन वा । (६६।१)
kaccinna lubdhaiścaurair vā kumāraiḥ strībalena vā |
त्वया वा पीड्यते राष्ट्रं कच्चित् पुष्टाः कृषीवलाः ॥ (६६।२)
tvayā vā pīḍyate rāṣṭraṃ kaccit puṣṭāḥ kṛṣīvalāḥ ||
कच्चिद् राष्ट्रे तडागानि पूर्णानि च महान्ति च । (६७।१)
kaccid rāṣṭre taḍāgāni pūrṇāni ca mahānti ca |
कच्चिद् बीजं च भक्तं च कर्षकायावसीदते । (६८।१)
kaccid bījaṃ ca bhaktaṃ ca karṣakāyāvasīdate |
प्रतिकं च शतं वृद्ध्या ददास्य् ऋणम् अनुग्रहम् । (६८।२)
pratikaṃ ca śataṃ vṛddhyā dadāsy ṛṇam anugraham |
कच्चित् ते दयिताः सर्वे कृषिगोरक्षजीविनः ॥ (६८।३)
kaccit te dayitāḥ sarve kṛṣigorakṣajīvinaḥ ||
कच्चित् स्वनुष्ठिता तात वार्त्ता ते साधुभिर् जनैः । (६९।१)
kaccit svanuṣṭhitā tāta vārttā te sādhubhir janaiḥ |
वार्त्तायां संश्रितस्तात लोको ऽयं सुखम् एधते ॥ (६९।२)
vārttāyāṃ saṃśritastāta loko 'yaṃ sukham edhate ||
कच्चिच्छुचिकृतः प्राज्ञाः पञ्च पञ्च स्वनुष्ठिताः । (७०।१)
kaccicchucikṛtaḥ prājñāḥ pañca pañca svanuṣṭhitāḥ |
क्षेमं कुर्वन्ति संहत्य राजञ् जनपदे तव ॥ (७०।२)
kṣemaṃ kurvanti saṃhatya rājañ janapade tava ||
कच्चिन्नगरगुप्त्यर्थं ग्रामा नगरवत् कृताः । (७१।१)
kaccinnagaraguptyarthaṃ grāmā nagaravat kṛtāḥ |
ग्रामवच्च कृता रक्षा ते च सर्वे तदर्पणाः ॥ (७१।२)
grāmavacca kṛtā rakṣā te ca sarve tadarpaṇāḥ ||
कच्चित् स्त्रियः सान्त्वयसि कच्चित् ताश्च सुरक्षिताः । (७३।१)
kaccit striyaḥ sāntvayasi kaccit tāśca surakṣitāḥ |
कच्चिन्न श्रद्दधास्यासां कच्चिद् गुह्यं न भाषसे ॥ (७३।२)
kaccinna śraddadhāsyāsāṃ kaccid guhyaṃ na bhāṣase ||
कच्चिच्चारान्निशि श्रुत्वा तत् कार्यम् अनुचिन्त्य च । (७४।१)
kacciccārānniśi śrutvā tat kāryam anucintya ca |
प्रियाण्यनुभवञ् शेषे विदित्वाभ्यन्तरं जनम् ॥ (७४।२)
priyāṇyanubhavañ śeṣe viditvābhyantaraṃ janam ||
कच्चिद् द्वौ प्रथमौ यामौ रात्र्यां सुप्त्वा विशां पते । (७५।१)
kaccid dvau prathamau yāmau rātryāṃ suptvā viśāṃ pate |
संचिन्तयसि धर्मार्थौ याम उत्थाय पश्चिमे ॥ (७५।२)
saṃcintayasi dharmārthau yāma utthāya paścime ||
कच्चिद् दर्शयसे नित्यं मनुष्यान् समलंकृतान् । (७६।१)
kaccid darśayase nityaṃ manuṣyān samalaṃkṛtān |
उत्थाय काले कालज्ञः सह पाण्डव मन्त्रिभिः ॥ (७६।२)
utthāya kāle kālajñaḥ saha pāṇḍava mantribhiḥ ||
कच्चिद् रक्ताम्बरधराः खड्गहस्ताः स्वलंकृताः । (७७।१)
kaccid raktāmbaradharāḥ khaḍgahastāḥ svalaṃkṛtāḥ |
अभितस्त्वाम् उपासन्ते रक्षणार्थम् अरिंदम ॥ (७७।२)
abhitastvām upāsante rakṣaṇārtham ariṃdama ||
कच्चिद् दण्ड्येषु यमवत् पूज्येषु च विशां पते । (७८।१)
kaccid daṇḍyeṣu yamavat pūjyeṣu ca viśāṃ pate |
परीक्ष्य वर्तसे सम्यग् अप्रियेषु प्रियेषु च ॥ (७८।२)
parīkṣya vartase samyag apriyeṣu priyeṣu ca ||
कच्चिच्छारीरम् आबाधम् औषधैर् नियमेन वा । (७९।१)
kaccicchārīram ābādham auṣadhair niyamena vā |
कच्चिद् वैद्याश्चिकित्सायाम् अष्टाङ्गायां विशारदाः । (८०।१)
kaccid vaidyāścikitsāyām aṣṭāṅgāyāṃ viśāradāḥ |
कच्चिन्न मानान्मोहाद् वा कामाद् वापि विशां पते । (८१।१)
kaccinna mānānmohād vā kāmād vāpi viśāṃ pate |
अर्थिप्रत्यर्थिनः प्राप्तान् अपास्यसि कथंचन ॥ (८१।२)
arthipratyarthinaḥ prāptān apāsyasi kathaṃcana ||
कच्चिन्न लोभान्मोहाद् वा विश्रम्भात् प्रणयेन वा । (८२।१)
kaccinna lobhānmohād vā viśrambhāt praṇayena vā |
आश्रितानां मनुष्याणां वृत्तिं त्वं संरुणत्सि च । (८२।२)
āśritānāṃ manuṣyāṇāṃ vṛttiṃ tvaṃ saṃruṇatsi ca |
कच्चिद् अर्थेषु संप्रौढान् अर्थकर्मविचक्षणान् । (८२।३)
kaccid artheṣu saṃprauḍhān arthakarmavicakṣaṇān |
नापकर्षसि कर्मभ्यो ह्यर्थयुक्ता इतीव हि ॥ (८२।४)
nāpakarṣasi karmabhyo hyarthayuktā itīva hi ||
कच्चित् पौरा न सहिता ये च ते राष्ट्रवासिनः । (८३।१)
kaccit paurā na sahitā ye ca te rāṣṭravāsinaḥ |
त्वया सह विरुध्यन्ते परैः क्रीताः कथंचन ॥ (८३।२)
tvayā saha virudhyante paraiḥ krītāḥ kathaṃcana ||
कच्चित् ते दुर्बलः शत्रुर् बलेनोपनिपीडितः । (८४।१)
kaccit te durbalaḥ śatrur balenopanipīḍitaḥ |
मन्त्रेण बलवान् कश्चिद् उभाभ्यां वा युधिष्ठिर ॥ (८४।२)
mantreṇa balavān kaścid ubhābhyāṃ vā yudhiṣṭhira ||
कच्चित् सर्वे ऽनुरक्तास्त्वां भूमिपालाः प्रधानतः । (८५।१)
kaccit sarve 'nuraktāstvāṃ bhūmipālāḥ pradhānataḥ |
कच्चित् प्राणांस्त्वदर्थेषु संत्यजन्ति त्वया हृताः ॥ (८५।२)
kaccit prāṇāṃstvadartheṣu saṃtyajanti tvayā hṛtāḥ ||
कच्चित् ते सर्वविद्यासु गुणतो ऽर्चा प्रवर्तते । (८६।१)
kaccit te sarvavidyāsu guṇato 'rcā pravartate |
ब्राह्मणानां च साधूनां तव निःश्रेयसे शुभा । (८६।२)
brāhmaṇānāṃ ca sādhūnāṃ tava niḥśreyase śubhā |
दक्षिणास्त्वं ददास्येषां नित्यं स्वर्गापवर्गदाः ॥ (८६।३)
dakṣiṇāstvaṃ dadāsyeṣāṃ nityaṃ svargāpavargadāḥ ||
कच्चिद् धर्मे त्रयीमूले पूर्वैर् आचरिते जनैः । (८७।१)
kaccid dharme trayīmūle pūrvair ācarite janaiḥ |
वर्तमानस्तथा कर्तुं तस्मिन् कर्मणि वर्तसे ॥ (८७।२)
vartamānastathā kartuṃ tasmin karmaṇi vartase ||
कच्चित् तव गृहे ऽन्नानि स्वादून्यश्नन्ति वै द्विजाः । (८८।१)
kaccit tava gṛhe 'nnāni svādūnyaśnanti vai dvijāḥ |
गुणवन्ति गुणोपेतास्तवाध्यक्षं सदक्षिणम् ॥ (८८।२)
guṇavanti guṇopetāstavādhyakṣaṃ sadakṣiṇam ||
कच्चित् क्रतून् एकचित्तो वाजपेयांश्च सर्वशः । (८९।१)
kaccit kratūn ekacitto vājapeyāṃśca sarvaśaḥ |
पुण्डरीकांश्च कार्त्स्न्येन यतसे कर्तुम् आत्मवान् ॥ (८९।२)
puṇḍarīkāṃśca kārtsnyena yatase kartum ātmavān ||
कच्चिज्ज्ञातीन् गुरून् वृद्धान् दैवतांस्तापसान् अपि । (९०।१)
kaccijjñātīn gurūn vṛddhān daivatāṃstāpasān api |
चैत्यांश्च वृक्षान् कल्याणान् ब्राह्मणांश्च नमस्यसि । (९०।२)
caityāṃśca vṛkṣān kalyāṇān brāhmaṇāṃśca namasyasi |
कच्चिच्छोको न मन्युर् वा त्वया प्रोत्पाद्यते ऽनघ । (९०।३)
kaccicchoko na manyur vā tvayā protpādyate 'nagha |
अपि मङ्गलहस्तश्च जनः पार्श्वे ऽनुतिष्ठति ॥ (९०।४)
api maṅgalahastaśca janaḥ pārśve 'nutiṣṭhati ||
कच्चिद् एषा च ते बुद्धिर् वृत्तिर् एषा च ते ऽनघ । (९१।१)
kaccid eṣā ca te buddhir vṛttir eṣā ca te 'nagha |
एतया वर्तमानस्य बुद्ध्या राष्ट्रं न सीदति । (९२।१)
etayā vartamānasya buddhyā rāṣṭraṃ na sīdati |
विजित्य च महीं राजा सो ऽत्यन्तं सुखम् एधते ॥ (९२।२)
vijitya ca mahīṃ rājā so 'tyantaṃ sukham edhate ||
कच्चिद् आर्यो विशुद्धात्मा क्षारितश्चौरकर्मणि । (९३।१)
kaccid āryo viśuddhātmā kṣāritaścaurakarmaṇi |
अदृष्टशास्त्रकुशलैर् न लोभाद् वध्यते शुचिः ॥ (९३।२)
adṛṣṭaśāstrakuśalair na lobhād vadhyate śuciḥ ||
पृष्टो गृहीतस्तत्कारी तज्ज्ञैर् दृष्टः सकारणः । (९४।१)
pṛṣṭo gṛhītastatkārī tajjñair dṛṣṭaḥ sakāraṇaḥ |
कच्चिन्न मुच्यते स्तेनो द्रव्यलोभान्नरर्षभ ॥ (९४।२)
kaccinna mucyate steno dravyalobhānnararṣabha ||
व्युत्पन्ने कच्चिद् आढ्यस्य दरिद्रस्य च भारत । (९५।१)
vyutpanne kaccid āḍhyasya daridrasya ca bhārata |
अर्थान्न मिथ्या पश्यन्ति तवामात्या हृता धनैः ॥ (९५।२)
arthānna mithyā paśyanti tavāmātyā hṛtā dhanaiḥ ||
नास्तिक्यम् अनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम् । (९६।१)
nāstikyam anṛtaṃ krodhaṃ pramādaṃ dīrghasūtratām |
अदर्शनं ज्ञानवताम् आलस्यं क्षिप्तचित्तताम् ॥ (९६।२)
adarśanaṃ jñānavatām ālasyaṃ kṣiptacittatām ||
एकचिन्तनम् अर्थानाम् अनर्थज्ञैश्च चिन्तनम् । (९७।१)
ekacintanam arthānām anarthajñaiśca cintanam |
निश्चितानाम् अनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम् ॥ (९७।२)
niścitānām anārambhaṃ mantrasyāparirakṣaṇam ||
मङ्गल्यस्याप्रयोगं च प्रसङ्गं विषयेषु च । (९८।१)
maṅgalyasyāprayogaṃ ca prasaṅgaṃ viṣayeṣu ca |
कच्चित् त्वं वर्जयस्येतान् राजदोषांश्चतुर्दश । (९८।२)
kaccit tvaṃ varjayasyetān rājadoṣāṃścaturdaśa |
प्रायशो यैर् विनश्यन्ति कृतमूलापि पार्थिवाः ॥ (९८।३)
prāyaśo yair vinaśyanti kṛtamūlāpi pārthivāḥ ||
कच्चित् ते सफला वेदाः कच्चित् ते सफलं धनम् । (९९।१)
kaccit te saphalā vedāḥ kaccit te saphalaṃ dhanam |
कच्चित् ते सफला दाराः कच्चित् ते सफलं श्रुतम् ॥ (९९।२)
kaccit te saphalā dārāḥ kaccit te saphalaṃ śrutam ||
कथं वै सफला वेदाः कथं वै सफलं धनम् । (१००।२)
kathaṃ vai saphalā vedāḥ kathaṃ vai saphalaṃ dhanam |
कथं वै सफला दाराः कथं वै सफलं श्रुतम् । (१००।३)
kathaṃ vai saphalā dārāḥ kathaṃ vai saphalaṃ śrutam |
इत्येवं भाषितो राज्ञा सर्वशास्त्रार्थतत्त्ववित् । (१००।४)
ityevaṃ bhāṣito rājñā sarvaśāstrārthatattvavit |
धर्मराजं महात्मानं पुनर् आह च तत्त्वतः ॥ (१००।५)
dharmarājaṃ mahātmānaṃ punar āha ca tattvataḥ ||
अग्निहोत्रफला वेदा दत्तभुक्तफलं धनम् । (१०१।२)
agnihotraphalā vedā dattabhuktaphalaṃ dhanam |
रतिपुत्रफला दाराः शीलवृत्तफलं श्रुतम् ॥ (१०१।३)
ratiputraphalā dārāḥ śīlavṛttaphalaṃ śrutam ||
पप्रच्छानन्तरम् इदं धर्मात्मानं युधिष्ठिरम् ॥ (१०२।३)
papracchānantaram idaṃ dharmātmānaṃ yudhiṣṭhiram ||
कच्चिद् अभ्यागता दूराद् वणिजो लाभकारणात् । (१०३।२)
kaccid abhyāgatā dūrād vaṇijo lābhakāraṇāt |
यथोक्तम् अवहार्यन्ते शुल्कं शुल्कोपजीविभिः ॥ (१०३।३)
yathoktam avahāryante śulkaṃ śulkopajīvibhiḥ ||
कच्चित् ते पुरुषा राजन् पुरे राष्ट्रे च मानिताः । (१०४।१)
kaccit te puruṣā rājan pure rāṣṭre ca mānitāḥ |
कच्चिच्छृणोषि वृद्धानां धर्मार्थसहिता गिरः । (१०५।१)
kaccicchṛṇoṣi vṛddhānāṃ dharmārthasahitā giraḥ |
नित्यम् अर्थविदां तात तथा धर्मानुदर्शिनाम् ॥ (१०५।२)
nityam arthavidāṃ tāta tathā dharmānudarśinām ||
कच्चित् ते कृषितन्त्रेषु गोषु पुष्पफलेषु च । (१०६।१)
kaccit te kṛṣitantreṣu goṣu puṣpaphaleṣu ca |
नियुक्ताः कुशलास्तेषु विभागज्ञाः कुलोचिताः । (१०६।२)
niyuktāḥ kuśalāsteṣu vibhāgajñāḥ kulocitāḥ |
धर्मार्थं च द्विजातिभ्यो दीयते मधुसर्पिषी ॥ (१०६।३)
dharmārthaṃ ca dvijātibhyo dīyate madhusarpiṣī ||
द्रव्योपकरणं कच्चित् सर्वदा सर्वशिल्पिनाम् । (१०७।१)
dravyopakaraṇaṃ kaccit sarvadā sarvaśilpinām |
चातुर्मास्यावरं सम्यङ् नियतं सम्प्रयच्छसि ॥ (१०७।२)
cāturmāsyāvaraṃ samyaṅ niyataṃ samprayacchasi ||
कच्चित् कृतं विजानीषे कर्तारं च प्रशंससि । (१०८।१)
kaccit kṛtaṃ vijānīṣe kartāraṃ ca praśaṃsasi |
सतां मध्ये महाराज सत्करोषि च पूजयन् ॥ (१०८।२)
satāṃ madhye mahārāja satkaroṣi ca pūjayan ||
कच्चित् सूत्राणि सर्वाणि गृह्णासि भरतर्षभ । (१०९।१)
kaccit sūtrāṇi sarvāṇi gṛhṇāsi bharatarṣabha |
हस्तिसूत्राश्वसूत्राणि रथसूत्राणि चाभिभो ॥ (१०९।२)
hastisūtrāśvasūtrāṇi rathasūtrāṇi cābhibho ||
कच्चिद् अभ्यस्यते शश्वद् गृहे ते भरतर्षभ । (११०।१)
kaccid abhyasyate śaśvad gṛhe te bharatarṣabha |
धनुर्वेदस्य सूत्रं च यन्त्रसूत्रं च नागरम् ॥ (११०।२)
dhanurvedasya sūtraṃ ca yantrasūtraṃ ca nāgaram ||
कच्चिद् अस्त्राणि सर्वाणि ब्रह्मदण्डश्च ते ऽनघ । (१११।१)
kaccid astrāṇi sarvāṇi brahmadaṇḍaśca te 'nagha |
विषयोगाश्च ते सर्वे विदिताः शत्रुनाशनाः ॥ (१११।२)
viṣayogāśca te sarve viditāḥ śatrunāśanāḥ ||
कच्चिद् अग्निभयाच्चैव सर्पव्यालभयात् तथा । (११२।१)
kaccid agnibhayāccaiva sarpavyālabhayāt tathā |
रोगरक्षोभयाच्चैव राष्ट्रं स्वं परिरक्षसि ॥ (११२।२)
rogarakṣobhayāccaiva rāṣṭraṃ svaṃ parirakṣasi ||
कच्चिद् अन्धांश्च मूकांश्च पङ्गून् व्यङ्गान् अबान्धवान् । (११३।१)
kaccid andhāṃśca mūkāṃśca paṅgūn vyaṅgān abāndhavān |
पितेव पासि धर्मज्ञ तथा प्रव्रजितान् अपि । (११३।२)
piteva pāsi dharmajña tathā pravrajitān api |
षडनर्था महाराज कच्चित् ते पृष्ठतः कृताः । (११३।३)
ṣaḍanarthā mahārāja kaccit te pṛṣṭhataḥ kṛtāḥ |
निद्रालस्यं भयं क्रोधो मार्दवं दीर्घसूत्रता ॥ (११३।४)
nidrālasyaṃ bhayaṃ krodho mārdavaṃ dīrghasūtratā ||
एताः कुरूणाम् ऋषभो महात्मा श्रुत्वा गिरो ब्राह्मणसत्तमस्य । (११४।२)
etāḥ kurūṇām ṛṣabho mahātmā śrutvā giro brāhmaṇasattamasya |
प्रणम्य पादावभिवाद्य हृष्टो राजाब्रवीन्नारदं देवरूपम् ॥ (११४।३)
praṇamya pādāvabhivādya hṛṣṭo rājābravīnnāradaṃ devarūpam ||
एवं करिष्यामि यथा त्वयोक्तं प्रज्ञा हि मे भूय एवाभिवृद्धा । (११५।१)
evaṃ kariṣyāmi yathā tvayoktaṃ prajñā hi me bhūya evābhivṛddhā |
उक्त्वा तथा चैव चकार राजा लेभे महीं सागरमेखलां च ॥ (११५।२)
uktvā tathā caiva cakāra rājā lebhe mahīṃ sāgaramekhalāṃ ca ||
एवं यो वर्तते राजा चातुर्वर्ण्यस्य रक्षणे । (११६।२)
evaṃ yo vartate rājā cāturvarṇyasya rakṣaṇe |
स विहृत्येह सुसुखी शक्रस्यैति सलोकताम् ॥ (११६।३)
sa vihṛtyeha susukhī śakrasyaiti salokatām ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.