MBh, 13, 121
Select a line for its word-by-word analysis.
विद्या तपश्च दानं च किम् एतेषां विशिष्यते । (१।२)
vidyā tapaśca dānaṃ ca kim eteṣāṃ viśiṣyate |
पृच्छामि त्वा सतां श्रेष्ठ तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ (१।३)
pṛcchāmi tvā satāṃ śreṣṭha tanme brūhi pitāmaha ||
मैत्रेयस्य च संवादं कृष्णद्वैपायनस्य च ॥ (२।३)
maitreyasya ca saṃvādaṃ kṛṣṇadvaipāyanasya ca ||
वाराणस्याम् उपातिष्ठन्मैत्रेयं स्वैरिणीकुले ॥ (३।२)
vārāṇasyām upātiṣṭhanmaitreyaṃ svairiṇīkule ||
तम् उपस्थितम् आसीनं ज्ञात्वा स मुनिसत्तमम् । (४।१)
tam upasthitam āsīnaṃ jñātvā sa munisattamam |
अर्चित्वा भोजयामास मैत्रेयो ऽशनम् उत्तमम् ॥ (४।२)
arcitvā bhojayāmāsa maitreyo 'śanam uttamam ||
तद् अन्नम् उत्तमं भुक्त्वा गुणवत् सार्वकामिकम् । (५।१)
tad annam uttamaṃ bhuktvā guṇavat sārvakāmikam |
प्रतिष्ठमानो ऽस्मयत प्रीतः कृष्णो महामनाः ॥ (५।२)
pratiṣṭhamāno 'smayata prītaḥ kṛṣṇo mahāmanāḥ ||
तम् उत्स्मयन्तं सम्प्रेक्ष्य मैत्रेयः कृष्णम् अब्रवीत् । (६।१)
tam utsmayantaṃ samprekṣya maitreyaḥ kṛṣṇam abravīt |
कारणं ब्रूहि धर्मात्मन् यो ऽस्मयिष्ठाः कुतश्च ते । (६।२)
kāraṇaṃ brūhi dharmātman yo 'smayiṣṭhāḥ kutaśca te |
एतत् पृच्छामि ते विद्वन्न् अभिवाद्य प्रणम्य च । (७।१)
etat pṛcchāmi te vidvann abhivādya praṇamya ca |
अल्पान्तरम् अहं मन्ये विशिष्टम् अपि वा त्वया ॥ (८।२)
alpāntaram ahaṃ manye viśiṣṭam api vā tvayā ||
असत्यं वेदवचनं कस्माद् वेदो ऽनृतं वदेत् ॥ (९।३)
asatyaṃ vedavacanaṃ kasmād vedo 'nṛtaṃ vadet ||
त्रीण्येव तु पदान्याहुः पुरुषस्योत्तमं व्रतम् । (१०।१)
trīṇyeva tu padānyāhuḥ puruṣasyottamaṃ vratam |
न द्रुह्येच्चैव दद्याच्च सत्यं चैव परं वदेत् । (१०।२)
na druhyeccaiva dadyācca satyaṃ caiva paraṃ vadet |
इदानीं चैव नः कृत्यं पुरस्ताच्च परं स्मृतम् ॥ (१०।३)
idānīṃ caiva naḥ kṛtyaṃ purastācca paraṃ smṛtam ||
तृषितस्तृषिताय त्वं दत्त्वैतद् अशनं मम । (१२।१)
tṛṣitastṛṣitāya tvaṃ dattvaitad aśanaṃ mama |
पुण्यस्यैव हि ते गन्धः पुण्यस्यैव च दर्शनम् । (१३।१)
puṇyasyaiva hi te gandhaḥ puṇyasyaiva ca darśanam |
पुण्यश्च वाति गन्धस्ते मन्ये कर्मविधानतः ॥ (१३।२)
puṇyaśca vāti gandhaste manye karmavidhānataḥ ||
शुभं सर्वपवित्रेभ्यो दानम् एव परं भवेत् ॥ (१४।२)
śubhaṃ sarvapavitrebhyo dānam eva paraṃ bhavet ||
तेषां श्रेष्ठतमं दानम् इति मे नास्ति संशयः ॥ (१५।२)
teṣāṃ śreṣṭhatamaṃ dānam iti me nāsti saṃśayaḥ ||
दानकृद्भिः कृतः पन्था येन यान्ति मनीषिणः । (१६।१)
dānakṛdbhiḥ kṛtaḥ panthā yena yānti manīṣiṇaḥ |
ते हि प्राणस्य दातारस्तेषु धर्मः प्रतिष्ठितः ॥ (१६।२)
te hi prāṇasya dātārasteṣu dharmaḥ pratiṣṭhitaḥ ||
यथा वेदाः स्वधीताश्च यथा चेन्द्रियसंयमः । (१७।१)
yathā vedāḥ svadhītāśca yathā cendriyasaṃyamaḥ |
सर्वत्यागो यथा चेह तथा दानम् अनुत्तमम् ॥ (१७।२)
sarvatyāgo yathā ceha tathā dānam anuttamam ||
त्वं हि तात सुखाद् एव सुखम् एष्यसि शोभनम् । (१८।१)
tvaṃ hi tāta sukhād eva sukham eṣyasi śobhanam |
सुखात् सुखतरप्राप्तिम् आप्नुते मतिमान्नरः ॥ (१८।२)
sukhāt sukhataraprāptim āpnute matimānnaraḥ ||
तन्नः प्रत्यक्षम् एवेदम् उपलब्धम् असंशयम् । (१९।१)
tannaḥ pratyakṣam evedam upalabdham asaṃśayam |
श्रीमन्तम् आप्नुवन्त्यर्था दानं यज्ञस्तथा सुखम् ॥ (१९।२)
śrīmantam āpnuvantyarthā dānaṃ yajñastathā sukham ||
सुखाद् एव परं दुःखं दुःखाद् अन्यत् परं सुखम् । (२०।१)
sukhād eva paraṃ duḥkhaṃ duḥkhād anyat paraṃ sukham |
दृश्यते हि महाप्राज्ञ नियतं वै स्वभावतः ॥ (२०।२)
dṛśyate hi mahāprājña niyataṃ vai svabhāvataḥ ||
पुण्यम् अन्यत् पापम् अन्यन्न पुण्यं न च पापकम् ॥ (२१।२)
puṇyam anyat pāpam anyanna puṇyaṃ na ca pāpakam ||
न वृत्तं मन्यते ऽन्यस्य मन्यते ऽन्यस्य पापकम् । (२२।१)
na vṛttaṃ manyate 'nyasya manyate 'nyasya pāpakam |
तथा स्वकर्मनिर्वृत्तं न पुण्यं न च पापकम् ॥ (२२।२)
tathā svakarmanirvṛttaṃ na puṇyaṃ na ca pāpakam ||
न त्वाम् अभिभविष्यन्ति वैद्या न च तपस्विनः ॥ (२३।२)
na tvām abhibhaviṣyanti vaidyā na ca tapasvinaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.