MBh, 13, 112
Select a line for its word-by-word analysis.
श्रोतुम् इच्छामि मर्त्यानां संसारविधिम् उत्तमम् ॥ (१।३)
śrotum icchāmi martyānāṃ saṃsāravidhim uttamam ||
प्राप्नुवन्त्युत्तमं स्वर्गं कथं च नरकं नृप ॥ (२।२)
prāpnuvantyuttamaṃ svargaṃ kathaṃ ca narakaṃ nṛpa ||
प्रयान्त्यमुं लोकम् इतः को वै तान् अनुगच्छति ॥ (३।२)
prayāntyamuṃ lokam itaḥ ko vai tān anugacchati ||
पृच्छैनं सुमहाभागम् एतद् गुह्यं सनातनम् ॥ (४।३)
pṛcchainaṃ sumahābhāgam etad guhyaṃ sanātanam ||
नैतद् अन्येन शक्यं हि वक्तुं केनचिद् अद्य वै । (५।१)
naitad anyena śakyaṃ hi vaktuṃ kenacid adya vai |
वक्ता बृहस्पतिसमो न ह्यन्यो विद्यते क्वचित् ॥ (५।२)
vaktā bṛhaspatisamo na hyanyo vidyate kvacit ||
उपगम्य यथान्यायं प्रश्नं पप्रच्छ सुव्रतः ॥ (८।२)
upagamya yathānyāyaṃ praśnaṃ papraccha suvrataḥ ||
मर्त्यस्य कः सहायो वै पिता माता सुतो गुरुः ॥ (९।३)
martyasya kaḥ sahāyo vai pitā mātā suto guruḥ ||
मृतं शरीरम् उत्सृज्य काष्ठलोष्टसमं जनाः । (१०।१)
mṛtaṃ śarīram utsṛjya kāṣṭhaloṣṭasamaṃ janāḥ |
गच्छन्त्यमुत्रलोकं वै क एनम् अनुगच्छति ॥ (१०।२)
gacchantyamutralokaṃ vai ka enam anugacchati ||
एकः प्रसूतो राजेन्द्र जन्तुर् एको विनश्यति । (११।२)
ekaḥ prasūto rājendra jantur eko vinaśyati |
एकस्तरति दुर्गाणि गच्छत्येकश्च दुर्गतिम् ॥ (११।३)
ekastarati durgāṇi gacchatyekaśca durgatim ||
ज्ञातिसंबन्धिवर्गश्च मित्रवर्गस्तथैव च ॥ (१२।२)
jñātisaṃbandhivargaśca mitravargastathaiva ca ||
मृतं शरीरम् उत्सृज्य काष्ठलोष्टसमं जनाः । (१३।१)
mṛtaṃ śarīram utsṛjya kāṣṭhaloṣṭasamaṃ janāḥ |
मुहूर्तम् उपतिष्ठन्ति ततो यान्ति पराङ्मुखाः । (१३।२)
muhūrtam upatiṣṭhanti tato yānti parāṅmukhāḥ |
तैस्तच्छरीरम् उत्सृष्टं धर्म एको ऽनुगच्छति ॥ (१३।३)
taistaccharīram utsṛṣṭaṃ dharma eko 'nugacchati ||
तस्माद् धर्मः सहायार्थे सेवितव्यः सदा नृभिः । (१४।१)
tasmād dharmaḥ sahāyārthe sevitavyaḥ sadā nṛbhiḥ |
प्राणी धर्मसमायुक्तो गच्छते स्वर्गतिं पराम् । (१४।२)
prāṇī dharmasamāyukto gacchate svargatiṃ parām |
तस्मान्न्यायागतैर् अर्थैर् धर्मं सेवेत पण्डितः । (१५।१)
tasmānnyāyāgatair arthair dharmaṃ seveta paṇḍitaḥ |
लोभान्मोहाद् अनुक्रोशाद् भयाद् वाप्यबहुश्रुतः । (१६।१)
lobhānmohād anukrośād bhayād vāpyabahuśrutaḥ |
धर्मश्चार्थश्च कामश्च त्रितयं जीविते फलम् । (१७।१)
dharmaścārthaśca kāmaśca tritayaṃ jīvite phalam |
एतत् त्रयम् अवाप्तव्यम् अधर्मपरिवर्जितम् ॥ (१७।२)
etat trayam avāptavyam adharmaparivarjitam ||
श्रुतं भगवतो वाक्यं धर्मयुक्तं परं हितम् । (१८।२)
śrutaṃ bhagavato vākyaṃ dharmayuktaṃ paraṃ hitam |
मृतं शरीररहितं सूक्ष्मम् अव्यक्ततां गतम् । (१९।१)
mṛtaṃ śarīrarahitaṃ sūkṣmam avyaktatāṃ gatam |
अचक्षुर्विषयं प्राप्तं कथं धर्मो ऽनुगच्छति ॥ (१९।२)
acakṣurviṣayaṃ prāptaṃ kathaṃ dharmo 'nugacchati ||
पृथिवी वायुर् आकाशम् आपो ज्योतिश्च पञ्चमम् । (२०।२)
pṛthivī vāyur ākāśam āpo jyotiśca pañcamam |
बुद्धिर् आत्मा च सहिता धर्मं पश्यन्ति नित्यदा ॥ (२०।३)
buddhir ātmā ca sahitā dharmaṃ paśyanti nityadā ||
प्राणिनाम् इह सर्वेषां साक्षिभूतानि चानिशम् । (२१।१)
prāṇinām iha sarveṣāṃ sākṣibhūtāni cāniśam |
एतैश्च स ह धर्मो ऽपि तं जीवम् अनुगच्छति ॥ (२१।२)
etaiśca sa ha dharmo 'pi taṃ jīvam anugacchati ||
त्वगस्थिमांसं शुक्रं च शोणितं च महामते । (२२।१)
tvagasthimāṃsaṃ śukraṃ ca śoṇitaṃ ca mahāmate |
अनुदर्शितं भगवता यथा धर्मो ऽनुगच्छति । (२४।२)
anudarśitaṃ bhagavatā yathā dharmo 'nugacchati |
एतत् तु ज्ञातुम् इच्छामि कथं रेतः प्रवर्तते ॥ (२४।३)
etat tu jñātum icchāmi kathaṃ retaḥ pravartate ||
अन्नम् अश्नन्ति ये देवाः शरीरस्था नरेश्वर । (२५।२)
annam aśnanti ye devāḥ śarīrasthā nareśvara |
पृथिवी वायुर् आकाशम् आपो ज्योतिर् मनस्तथा ॥ (२५।३)
pṛthivī vāyur ākāśam āpo jyotir manastathā ||
ततस्तृप्तेषु राजेन्द्र तेषु भूतेषु पञ्चसु । (२६।१)
tatastṛpteṣu rājendra teṣu bhūteṣu pañcasu |
मनःषष्ठेषु शुद्धात्मन् रेतः सम्पद्यते महत् ॥ (२६।२)
manaḥṣaṣṭheṣu śuddhātman retaḥ sampadyate mahat ||
ततो गर्भः सम्भवति स्त्रीपुंसोः पार्थ संगमे । (२७।१)
tato garbhaḥ sambhavati strīpuṃsoḥ pārtha saṃgame |
एतत् ते सर्वम् आख्यातं किं भूयः श्रोतुम् इच्छसि ॥ (२७।२)
etat te sarvam ākhyātaṃ kiṃ bhūyaḥ śrotum icchasi ||
आख्यातम् एतद् भवता गर्भः संजायते यथा । (२८।२)
ākhyātam etad bhavatā garbhaḥ saṃjāyate yathā |
यथा जातस्तु पुरुषः प्रपद्यति तद् उच्यताम् ॥ (२८।३)
yathā jātastu puruṣaḥ prapadyati tad ucyatām ||
आसन्नमात्रः सततं तैर् भूतैर् अभिभूयते । (२९।२)
āsannamātraḥ satataṃ tair bhūtair abhibhūyate |
विप्रमुक्तश्च तैर् भूतैः पुनर् यात्यपरां गतिम् । (२९।३)
vipramuktaśca tair bhūtaiḥ punar yātyaparāṃ gatim |
ततो ऽस्य कर्म पश्यन्ति शुभं वा यदि वाशुभम् । (३०।१)
tato 'sya karma paśyanti śubhaṃ vā yadi vāśubham |
देवताः पञ्चभूतस्थाः किं भूयः श्रोतुम् इच्छसि ॥ (३०।२)
devatāḥ pañcabhūtasthāḥ kiṃ bhūyaḥ śrotum icchasi ||
त्वगस्थिमांसम् उत्सृज्य तैश्च भूतैर् विवर्जितः । (३१।२)
tvagasthimāṃsam utsṛjya taiśca bhūtair vivarjitaḥ |
जीवः स भगवन् क्वस्थः सुखदुःखे समश्नुते ॥ (३१।३)
jīvaḥ sa bhagavan kvasthaḥ sukhaduḥkhe samaśnute ||
जीवो धर्मसमायुक्तः शीघ्रं रेतस्त्वम् आगतः । (३२।२)
jīvo dharmasamāyuktaḥ śīghraṃ retastvam āgataḥ |
स्त्रीणां पुष्पं समासाद्य सूते कालेन भारत ॥ (३२।३)
strīṇāṃ puṣpaṃ samāsādya sūte kālena bhārata ||
यमस्य पुरुषैः क्लेशं यमस्य पुरुषैर् वधम् । (३३।१)
yamasya puruṣaiḥ kleśaṃ yamasya puruṣair vadham |
दुःखं संसारचक्रं च नरः क्लेशं च विन्दति ॥ (३३।२)
duḥkhaṃ saṃsāracakraṃ ca naraḥ kleśaṃ ca vindati ||
स्वकृतं कर्म वै भुङ्क्ते धर्मस्य फलम् आश्रितः ॥ (३४।२)
svakṛtaṃ karma vai bhuṅkte dharmasya phalam āśritaḥ ||
ततः स पुरुषो भूत्वा सेवते नित्यदा सुखम् ॥ (३५।२)
tataḥ sa puruṣo bhūtvā sevate nityadā sukham ||
सुखस्यानन्तरं दुःखं स जीवो ऽप्यधिगच्छति ॥ (३६।२)
sukhasyānantaraṃ duḥkhaṃ sa jīvo 'pyadhigacchati ||
महद् दुःखं समासाद्य तिर्यग्योनौ प्रजायते ॥ (३७।२)
mahad duḥkhaṃ samāsādya tiryagyonau prajāyate ||
यद् एतद् उच्यते शास्त्रे सेतिहासे सच्छन्दसि । (३९।१)
yad etad ucyate śāstre setihāse sacchandasi |
यमस्य विषयं घोरं मर्त्यो लोकः प्रपद्यते ॥ (३९।२)
yamasya viṣayaṃ ghoraṃ martyo lokaḥ prapadyate ||
ब्रह्मरक्षस्तु त्रीन्मासांस्ततो जायति ब्राह्मणः ॥ (४२।२)
brahmarakṣastu trīnmāsāṃstato jāyati brāhmaṇaḥ ||
कृमिभावात् प्रमुक्तस्तु ततो जायति गर्दभः । (४४।१)
kṛmibhāvāt pramuktastu tato jāyati gardabhaḥ |
गर्दभः पञ्च वर्षाणि पञ्च वर्षाणि सूकरः । (४४।२)
gardabhaḥ pañca varṣāṇi pañca varṣāṇi sūkaraḥ |
उपाध्यायस्य यः पापं शिष्यः कुर्याद् अबुद्धिमान् । (४५।१)
upādhyāyasya yaḥ pāpaṃ śiṣyaḥ kuryād abuddhimān |
स जीव इह संसारांस्त्रीन् आप्नोति न संशयः ॥ (४५।२)
sa jīva iha saṃsārāṃstrīn āpnoti na saṃśayaḥ ||
प्राक् श्वा भवति राजेन्द्र ततः क्रव्यात् ततः खरः । (४६।१)
prāk śvā bhavati rājendra tataḥ kravyāt tataḥ kharaḥ |
ततः प्रेतः परिक्लिष्टः पश्चाज्जायति ब्राह्मणः ॥ (४६।२)
tataḥ pretaḥ parikliṣṭaḥ paścājjāyati brāhmaṇaḥ ||
मनसापि गुरोर् भार्यां यः शिष्यो याति पापकृत् । (४७।१)
manasāpi guror bhāryāṃ yaḥ śiṣyo yāti pāpakṛt |
सो ऽधमान् याति संसारान् अधर्मेणेह चेतसा ॥ (४७।२)
so 'dhamān yāti saṃsārān adharmeṇeha cetasā ||
श्वयोनौ तु स सम्भूतस्त्रीणि वर्षाणि जीवति । (४८।१)
śvayonau tu sa sambhūtastrīṇi varṣāṇi jīvati |
तत्रापि निधनं प्राप्तः कृमियोनौ प्रजायते ॥ (४८।२)
tatrāpi nidhanaṃ prāptaḥ kṛmiyonau prajāyate ||
कृमिभावम् अनुप्राप्तो वर्षम् एकं स जीवति । (४९।१)
kṛmibhāvam anuprāpto varṣam ekaṃ sa jīvati |
ततस्तु निधनं प्राप्य ब्रह्मयोनौ प्रजायते ॥ (४९।२)
tatastu nidhanaṃ prāpya brahmayonau prajāyate ||
यदि पुत्रसमं शिष्यं गुरुर् हन्याद् अकारणे । (५०।१)
yadi putrasamaṃ śiṣyaṃ gurur hanyād akāraṇe |
पितरं मातरं वापि यस्तु पुत्रो ऽवमन्यते । (५१।१)
pitaraṃ mātaraṃ vāpi yastu putro 'vamanyate |
सो ऽपि राजन्मृतो जन्तुः पूर्वं जायति गर्दभः ॥ (५१।२)
so 'pi rājanmṛto jantuḥ pūrvaṃ jāyati gardabhaḥ ||
कच्छपो दश वर्षाणि त्रीणि वर्षाणि शल्यकः । (५४।१)
kacchapo daśa varṣāṇi trīṇi varṣāṇi śalyakaḥ |
व्यालो भूत्वा तु षण् मासांस्ततो जायति मानुषः ॥ (५४।२)
vyālo bhūtvā tu ṣaṇ māsāṃstato jāyati mānuṣaḥ ||
भर्तृपिण्डम् उपाश्नन् यो राजद्विष्टानि सेवते । (५५।१)
bhartṛpiṇḍam upāśnan yo rājadviṣṭāni sevate |
श्वा भूत्वा चाथ षण् मासांस्ततो जायति मानुषः ॥ (५६।२)
śvā bhūtvā cātha ṣaṇ māsāṃstato jāyati mānuṣaḥ ||
दुष्कृतस्य क्षयं गत्वा ततो जायति मानुषः ॥ (५८।२)
duṣkṛtasya kṣayaṃ gatvā tato jāyati mānuṣaḥ ||
विश्वासहर्ता तु नरो मीनो जायति दुर्मतिः ॥ (५९।२)
viśvāsahartā tu naro mīno jāyati durmatiḥ ||
भूत्वा मीनो ऽष्ट वर्षाणि मृगो जायति भारत । (६०।१)
bhūtvā mīno 'ṣṭa varṣāṇi mṛgo jāyati bhārata |
मृगस्तु चतुरो मासांस्ततश्छागः प्रजायते ॥ (६०।२)
mṛgastu caturo māsāṃstataśchāgaḥ prajāyate ||
छागस्तु निधनं प्राप्य पूर्णे संवत्सरे ततः । (६१।१)
chāgastu nidhanaṃ prāpya pūrṇe saṃvatsare tataḥ |
धान्यान् यवांस्तिलान्माषान् कुलत्थान् सर्षपांश्चणान् । (६२।१)
dhānyān yavāṃstilānmāṣān kulatthān sarṣapāṃścaṇān |
कलायान् अथ मुद्गांश्च गोधूमान् अतसीस्तथा ॥ (६२।२)
kalāyān atha mudgāṃśca godhūmān atasīstathā ||
सस्यस्यान्यस्य हर्ता च मोहाज्जन्तुर् अचेतनः । (६३।१)
sasyasyānyasya hartā ca mohājjantur acetanaḥ |
श्वा ततो जायते मूढः कर्मणा तेन पार्थिव । (६५।१)
śvā tato jāyate mūḍhaḥ karmaṇā tena pārthiva |
श्वा भूत्वा पञ्च वर्षाणि ततो जायति मानुषः ॥ (६५।२)
śvā bhūtvā pañca varṣāṇi tato jāyati mānuṣaḥ ||
श्वा सृगालस्ततो गृध्रो व्यालः कङ्को बकस्तथा ॥ (६६।२)
śvā sṛgālastato gṛdhro vyālaḥ kaṅko bakastathā ||
भ्रातुर् भार्यां तु दुर्बुद्धिर् यो धर्षयति मोहितः । (६७।१)
bhrātur bhāryāṃ tu durbuddhir yo dharṣayati mohitaḥ |
पुंस्कोकिलत्वम् आप्नोति सो ऽपि संवत्सरं नृप ॥ (६७।२)
puṃskokilatvam āpnoti so 'pi saṃvatsaraṃ nṛpa ||
सखिभार्यां गुरोर् भार्यां राजभार्यां तथैव च । (६८।१)
sakhibhāryāṃ guror bhāryāṃ rājabhāryāṃ tathaiva ca |
प्रधर्षयित्वा कामाद् यो मृतो जायति सूकरः ॥ (६८।२)
pradharṣayitvā kāmād yo mṛto jāyati sūkaraḥ ||
सूकरः पञ्च वर्षाणि पञ्च वर्षाणि श्वाविधः । (६९।१)
sūkaraḥ pañca varṣāṇi pañca varṣāṇi śvāvidhaḥ |
पिपीलकस्तु षण् मासान् कीटः स्यान्मासम् एव च । (६९।२)
pipīlakastu ṣaṇ māsān kīṭaḥ syānmāsam eva ca |
ततो ऽधर्मक्षयं कृत्वा पुनर् जायति मानुषः ॥ (७०।२)
tato 'dharmakṣayaṃ kṛtvā punar jāyati mānuṣaḥ ||
उपस्थिते विवाहे तु दाने यज्ञे ऽपि वाभिभो । (७१।१)
upasthite vivāhe tu dāne yajñe 'pi vābhibho |
मोहात् करोति यो विघ्नं स मृतो जायते कृमिः ॥ (७१।२)
mohāt karoti yo vighnaṃ sa mṛto jāyate kṛmiḥ ||
अधर्मस्य क्षयं कृत्वा ततो जायति मानुषः ॥ (७२।२)
adharmasya kṣayaṃ kṛtvā tato jāyati mānuṣaḥ ||
पूर्वं दत्त्वा तु यः कन्यां द्वितीये सम्प्रयच्छति । (७३।१)
pūrvaṃ dattvā tu yaḥ kanyāṃ dvitīye samprayacchati |
सो ऽपि राजन्मृतो जन्तुः कृमियोनौ प्रजायते ॥ (७३।२)
so 'pi rājanmṛto jantuḥ kṛmiyonau prajāyate ||
जायते लवकश्चापि मासं तस्मात् तु मानुषः ॥ (७६।२)
jāyate lavakaścāpi māsaṃ tasmāt tu mānuṣaḥ ||
ज्येष्ठं पितृसमं चापि भ्रातरं यो ऽवमन्यते । (७७।१)
jyeṣṭhaṃ pitṛsamaṃ cāpi bhrātaraṃ yo 'vamanyate |
सो ऽपि मृत्युम् उपागम्य क्रौञ्चयोनौ प्रजायते ॥ (७७।२)
so 'pi mṛtyum upāgamya krauñcayonau prajāyate ||
क्रौञ्चो जीवति मासांस्तु दश द्वौ सप्त पञ्च च । (७८।१)
krauñco jīvati māsāṃstu daśa dvau sapta pañca ca |
वृषलो ब्राह्मणीं गत्वा कृमियोनौ प्रजायते । (७९।१)
vṛṣalo brāhmaṇīṃ gatvā kṛmiyonau prajāyate |
कृतघ्नस्तु मृतो राजन् यमस्य विषयं गतः । (८०।१)
kṛtaghnastu mṛto rājan yamasya viṣayaṃ gataḥ |
यमस्य विषये क्रुद्धैर् वधं प्राप्नोति दारुणम् ॥ (८०।२)
yamasya viṣaye kruddhair vadhaṃ prāpnoti dāruṇam ||
पट्टिसं मुद्गरं शूलम् अग्निकुम्भं च दारुणम् । (८१।१)
paṭṭisaṃ mudgaraṃ śūlam agnikumbhaṃ ca dāruṇam |
एताश्चान्याश्च बह्वीः स यमस्य विषयं गतः । (८२।१)
etāścānyāśca bahvīḥ sa yamasya viṣayaṃ gataḥ |
यातनाः प्राप्य तत्रोग्रास्ततो वध्यति भारत ॥ (८२।२)
yātanāḥ prāpya tatrogrāstato vadhyati bhārata ||
ततो गर्भं समासाद्य तत्रैव म्रियते शिशुः ॥ (८३।३)
tato garbhaṃ samāsādya tatraiva mriyate śiśuḥ ||
ततो गर्भशतैर् जन्तुर् बहुभिः सम्प्रजायते । (८४।१)
tato garbhaśatair jantur bahubhiḥ samprajāyate |
संसारांश्च बहून् गत्वा ततस्तिर्यक् प्रजायते ॥ (८४।२)
saṃsārāṃśca bahūn gatvā tatastiryak prajāyate ||
अशस्त्रं पुरुषं हत्वा सशस्त्रः पुरुषाधमः । (८६।१)
aśastraṃ puruṣaṃ hatvā saśastraḥ puruṣādhamaḥ |
अर्थार्थी यदि वा वैरी स मृतो जायते खरः ॥ (८६।२)
arthārthī yadi vā vairī sa mṛto jāyate kharaḥ ||
खरो जीवति वर्षे द्वे ततः शस्त्रेण वध्यते । (८७।१)
kharo jīvati varṣe dve tataḥ śastreṇa vadhyate |
स मृतो मृगयोनौ तु नित्योद्विग्नो ऽभिजायते ॥ (८७।२)
sa mṛto mṛgayonau tu nityodvigno 'bhijāyate ||
मृगो वध्यति शस्त्रेण गते संवत्सरे तु सः । (८८।१)
mṛgo vadhyati śastreṇa gate saṃvatsare tu saḥ |
हतो मृगस्ततो मीनः सो ऽपि जालेन बध्यते ॥ (८८।२)
hato mṛgastato mīnaḥ so 'pi jālena badhyate ||
मासे चतुर्थे सम्प्राप्ते श्वापदः सम्प्रजायते । (८९।१)
māse caturthe samprāpte śvāpadaḥ samprajāyate |
श्वापदो दश वर्षाणि द्वीपी वर्षाणि पञ्च च ॥ (८९।२)
śvāpado daśa varṣāṇi dvīpī varṣāṇi pañca ca ||
अधर्मस्य क्षयं कृत्वा ततो जायति मानुषः ॥ (९०।२)
adharmasya kṣayaṃ kṛtvā tato jāyati mānuṣaḥ ||
स्त्रियं हत्वा तु दुर्बुद्धिर् यमस्य विषयं गतः । (९१।१)
striyaṃ hatvā tu durbuddhir yamasya viṣayaṃ gataḥ |
बहून् क्लेशान् समासाद्य संसारांश्चैव विंशतिम् ॥ (९१।२)
bahūn kleśān samāsādya saṃsārāṃścaiva viṃśatim ||
कृमिर् विंशतिवर्षाणि भूत्वा जायति मानुषः ॥ (९२।२)
kṛmir viṃśativarṣāṇi bhūtvā jāyati mānuṣaḥ ||
ततः पापक्षयं कृत्वा मानुषत्वम् अवाप्नुते ॥ (९३।३)
tataḥ pāpakṣayaṃ kṛtvā mānuṣatvam avāpnute ||
वाद्यं हृत्वा तु पुरुषो मशकः सम्प्रजायते । (९४।१)
vādyaṃ hṛtvā tu puruṣo maśakaḥ samprajāyate |
दधि हृत्वा बकश्चापि प्लवो मत्स्यान् असंस्कृतान् ॥ (९५।२)
dadhi hṛtvā bakaścāpi plavo matsyān asaṃskṛtān ||
चोरयित्वा तु दुर्बुद्धिर् मधु दंशः प्रजायते ॥ (९६।३)
corayitvā tu durbuddhir madhu daṃśaḥ prajāyate ||
अयो हृत्वा तु दुर्बुद्धिर् वायसो जायते नरः । (९७।१)
ayo hṛtvā tu durbuddhir vāyaso jāyate naraḥ |
पायसं चोरयित्वा तु तित्तिरित्वम् अवाप्नुते ॥ (९७।२)
pāyasaṃ corayitvā tu tittiritvam avāpnute ||
हृत्वा पैष्टम् अपूपं च कुम्भोलूकः प्रजायते । (९८।१)
hṛtvā paiṣṭam apūpaṃ ca kumbholūkaḥ prajāyate |
फलं वा मूलकं हृत्वा अपूपं वा पिपीलिकः ॥ (९८।२)
phalaṃ vā mūlakaṃ hṛtvā apūpaṃ vā pipīlikaḥ ||
कांस्यं हृत्वा तु दुर्बुद्धिर् हारीतो जायते नरः । (९९।१)
kāṃsyaṃ hṛtvā tu durbuddhir hārīto jāyate naraḥ |
हृत्वा तु काञ्चनं भाण्डं कृमियोनौ प्रजायते । (१००।१)
hṛtvā tu kāñcanaṃ bhāṇḍaṃ kṛmiyonau prajāyate |
क्रौञ्चः कार्पासिकं हृत्वा मृतो जायति मानवः ॥ (१००।२)
krauñcaḥ kārpāsikaṃ hṛtvā mṛto jāyati mānavaḥ ||
चोरयित्वा नरः पट्टं त्वाविकं वापि भारत । (१०१।१)
corayitvā naraḥ paṭṭaṃ tvāvikaṃ vāpi bhārata |
क्षौमं च वस्त्रम् आदाय शशो जन्तुः प्रजायते ॥ (१०१।२)
kṣaumaṃ ca vastram ādāya śaśo jantuḥ prajāyate ||
वर्णान् हृत्वा तु पुरुषो मृतो जायति बर्हिणः । (१०२।१)
varṇān hṛtvā tu puruṣo mṛto jāyati barhiṇaḥ |
हृत्वा रक्तानि वस्त्राणि जायते जीवजीवकः ॥ (१०२।२)
hṛtvā raktāni vastrāṇi jāyate jīvajīvakaḥ ||
वर्णकादींस्तथा गन्धांश्चोरयित्वा तु मानवः । (१०३।१)
varṇakādīṃstathā gandhāṃścorayitvā tu mānavaḥ |
छुच्छुन्दरित्वम् आप्नोति राजंल्लोभपरायणः ॥ (१०३।२)
chucchundaritvam āpnoti rājaṃllobhaparāyaṇaḥ ||
विश्वासेन तु निक्षिप्तं यो निह्नवति मानवः । (१०४।१)
viśvāsena tu nikṣiptaṃ yo nihnavati mānavaḥ |
स गतासुर् नरस्तादृङ्मत्स्ययोनौ प्रजायते ॥ (१०४।२)
sa gatāsur narastādṛṅmatsyayonau prajāyate ||
मत्स्ययोनिम् अनुप्राप्य मृतो जायति मानुषः । (१०५।१)
matsyayonim anuprāpya mṛto jāyati mānuṣaḥ |
मानुषत्वम् अनुप्राप्य क्षीणायुर् उपपद्यते ॥ (१०५।२)
mānuṣatvam anuprāpya kṣīṇāyur upapadyate ||
पापानि तु नरः कृत्वा तिर्यग् जायति भारत । (१०६।१)
pāpāni tu naraḥ kṛtvā tiryag jāyati bhārata |
न चात्मनः प्रमाणं ते धर्मं जानन्ति किंचन ॥ (१०६।२)
na cātmanaḥ pramāṇaṃ te dharmaṃ jānanti kiṃcana ||
ये पापानि नराः कृत्वा निरस्यन्ति व्रतैः सदा । (१०७।१)
ye pāpāni narāḥ kṛtvā nirasyanti vrataiḥ sadā |
सुखदुःखसमायुक्ता व्याधितास्ते भवन्त्युत ॥ (१०७।२)
sukhaduḥkhasamāyuktā vyādhitāste bhavantyuta ||
असंवासाः प्रजायन्ते म्लेच्छाश्चापि न संशयः । (१०८।१)
asaṃvāsāḥ prajāyante mlecchāścāpi na saṃśayaḥ |
वर्जयन्ति च पापानि जन्मप्रभृति ये नराः । (१०९।१)
varjayanti ca pāpāni janmaprabhṛti ye narāḥ |
स्त्रियो ऽप्येतेन कल्पेन कृत्वा पापम् अवाप्नुयुः । (११०।१)
striyo 'pyetena kalpena kṛtvā pāpam avāpnuyuḥ |
एतेषाम् एव जन्तूनां पत्नीत्वम् उपयान्ति ताः ॥ (११०।२)
eteṣām eva jantūnāṃ patnītvam upayānti tāḥ ||
अपरस्मिन् कथायोगे भूयः श्रोष्यसि भारत ॥ (१११।३)
aparasmin kathāyoge bhūyaḥ śroṣyasi bhārata ||
सुरर्षीणां श्रुतं मध्ये पृष्टश्चापि यथातथम् ॥ (११२।२)
surarṣīṇāṃ śrutaṃ madhye pṛṣṭaścāpi yathātatham ||
मयापि तव कार्त्स्न्येन यथावद् अनुवर्णितम् । (११३।१)
mayāpi tava kārtsnyena yathāvad anuvarṇitam |
एतच्छ्रुत्वा महाराज धर्मे कुरु मनः सदा ॥ (११३।२)
etacchrutvā mahārāja dharme kuru manaḥ sadā ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.