MBh, 3, 297
Select a line for its word-by-word analysis.
स ददर्श हतान् भ्रातॄंल्लोकपालान् इव च्युतान् । (१।२)
sa dadarśa hatān bhrātṝṃllokapālān iva cyutān |
विप्रकीर्णधनुर्बाणं दृष्ट्वा निहतम् अर्जुनम् । (२।१)
viprakīrṇadhanurbāṇaṃ dṛṣṭvā nihatam arjunam |
भीमसेनं यमौ चोभौ निर्विचेष्टान् गतायुषः ॥ (२।२)
bhīmasenaṃ yamau cobhau nirviceṣṭān gatāyuṣaḥ ||
स दीर्घम् उष्णं निःश्वस्य शोकबाष्पपरिप्लुतः । (३।१)
sa dīrgham uṣṇaṃ niḥśvasya śokabāṣpapariplutaḥ |
बुद्ध्या विचिन्तयामास वीराः केन निपातिताः ॥ (३।२)
buddhyā vicintayāmāsa vīrāḥ kena nipātitāḥ ||
नैषां शस्त्रप्रहारो ऽस्ति पदं नेहास्ति कस्यचित् । (४।१)
naiṣāṃ śastraprahāro 'sti padaṃ nehāsti kasyacit |
भूतं महद् इदं मन्ये भ्रातरो येन मे हताः । (४।२)
bhūtaṃ mahad idaṃ manye bhrātaro yena me hatāḥ |
एकाग्रं चिन्तयिष्यामि पीत्वा वेत्स्यामि वा जलम् ॥ (४।३)
ekāgraṃ cintayiṣyāmi pītvā vetsyāmi vā jalam ||
स्यात् तु दुर्योधनेनेदम् उपांशुविहितं कृतम् । (५।१)
syāt tu duryodhanenedam upāṃśuvihitaṃ kṛtam |
कस् तस्य विश्वसेद् वीरो दुर्मतेर् अकृतात्मनः ॥ (६।२)
kas tasya viśvased vīro durmater akṛtātmanaḥ ||
अथ वा पुरुषैर् गूढैः प्रयोगो ऽयं दुरात्मनः । (७।१)
atha vā puruṣair gūḍhaiḥ prayogo 'yaṃ durātmanaḥ |
मुखवर्णाः प्रसन्ना मे भ्रातॄणाम् इत्यचिन्तयत् ॥ (८।२)
mukhavarṇāḥ prasannā me bhrātṝṇām ityacintayat ||
गाहमानश्च तत् तोयम् अन्तरिक्षात् स शुश्रुवे ॥ (१०।२)
gāhamānaśca tat toyam antarikṣāt sa śuśruve ||
अहं बकः शैवलमत्स्यभक्षो मया नीताः प्रेतवशं तवानुजाः । (११।२)
ahaṃ bakaḥ śaivalamatsyabhakṣo mayā nītāḥ pretavaśaṃ tavānujāḥ |
त्वं पञ्चमो भविता राजपुत्र न चेत् प्रश्नान् पृच्छतो व्याकरोषि ॥ (११।३)
tvaṃ pañcamo bhavitā rājaputra na cet praśnān pṛcchato vyākaroṣi ||
मा तात साहसं कार्षीर् मम पूर्वपरिग्रहः । (१२।१)
mā tāta sāhasaṃ kārṣīr mama pūrvaparigrahaḥ |
प्रश्नान् उक्त्वा तु कौन्तेय ततः पिब हरस्व च ॥ (१२।२)
praśnān uktvā tu kaunteya tataḥ piba harasva ca ||
रुद्राणां वा वसूनां वा मरुतां वा प्रधानभाक् । (१३।२)
rudrāṇāṃ vā vasūnāṃ vā marutāṃ vā pradhānabhāk |
पृच्छामि को भवान् देवो नैतच्छकुनिना कृतम् ॥ (१३।३)
pṛcchāmi ko bhavān devo naitacchakuninā kṛtam ||
यन्न देवा न गन्धर्वा नासुरा न च राक्षसाः ॥ (१५।२)
yanna devā na gandharvā nāsurā na ca rākṣasāḥ ||
विषहेरन् महायुद्धे कृतं ते तन् महाद्भुतम् ॥ (१६।१)
viṣaheran mahāyuddhe kṛtaṃ te tan mahādbhutam ||
न ते जानामि यत् कार्यं नाभिजानामि काङ्क्षितम् । (१७।१)
na te jānāmi yat kāryaṃ nābhijānāmi kāṅkṣitam |
येनास्म्युद्विग्नहृदयः समुत्पन्नशिरोज्वरः । (१८।१)
yenāsmyudvignahṛdayaḥ samutpannaśirojvaraḥ |
पृच्छामि भगवंस्तस्मात् को भवान् इह तिष्ठति ॥ (१८।२)
pṛcchāmi bhagavaṃstasmāt ko bhavān iha tiṣṭhati ||
यक्षो ऽहम् अस्मि भद्रं ते नास्मि पक्षी जलेचरः । (१९।२)
yakṣo 'ham asmi bhadraṃ te nāsmi pakṣī jalecaraḥ |
मयैते निहताः सर्वे भ्रातरस्ते महौजसः ॥ (१९।३)
mayaite nihatāḥ sarve bhrātaraste mahaujasaḥ ||
ततस् ताम् अशिवां श्रुत्वा वाचं स परुषाक्षराम् । (२०।२)
tatas tām aśivāṃ śrutvā vācaṃ sa paruṣākṣarām |
यक्षस्य ब्रुवतो राजन्न् उपक्रम्य तदा स्थितः ॥ (२०।३)
yakṣasya bruvato rājann upakramya tadā sthitaḥ ||
विरूपाक्षं महाकायं यक्षं तालसमुच्छ्रयम् । (२१।१)
virūpākṣaṃ mahākāyaṃ yakṣaṃ tālasamucchrayam |
ज्वलनार्कप्रतीकाशम् अधृष्यं पर्वतोपमम् ॥ (२१।२)
jvalanārkapratīkāśam adhṛṣyaṃ parvatopamam ||
सेतुम् आश्रित्य तिष्ठन्तं ददर्श भरतर्षभः । (२२।१)
setum āśritya tiṣṭhantaṃ dadarśa bharatarṣabhaḥ |
बलात् तोयं जिहीर्षन्तस्ततो वै सूदिता मया ॥ (२३।३)
balāt toyaṃ jihīrṣantastato vai sūditā mayā ||
न पेयम् उदकं राजन् प्राणान् इह परीप्सता । (२४।१)
na peyam udakaṃ rājan prāṇān iha parīpsatā |
पार्थ मा साहसं कार्षीर् मम पूर्वपरिग्रहः । (२४।२)
pārtha mā sāhasaṃ kārṣīr mama pūrvaparigrahaḥ |
प्रश्नान् उक्त्वा तु कौन्तेय ततः पिब हरस्व च ॥ (२४।३)
praśnān uktvā tu kaunteya tataḥ piba harasva ca ||
कामं नैतत् प्रशंसन्ति सन्तो हि पुरुषाः सदा ॥ (२५।३)
kāmaṃ naitat praśaṃsanti santo hi puruṣāḥ sadā ||
यदात्मना स्वम् आत्मानं प्रशंसेत् पुरुषः प्रभो । (२६।१)
yadātmanā svam ātmānaṃ praśaṃset puruṣaḥ prabho |
यथाप्रज्ञं तु ते प्रश्नान् प्रतिवक्ष्यामि पृच्छ माम् ॥ (२६।२)
yathāprajñaṃ tu te praśnān prativakṣyāmi pṛccha mām ||
किं स्विद् आदित्यम् उन्नयति के च तस्याभितश् चराः । (२७।२)
kiṃ svid ādityam unnayati ke ca tasyābhitaś carāḥ |
कश्चैनम् अस्तं नयति कस्मिंश्च प्रतितिष्ठति ॥ (२७।३)
kaścainam astaṃ nayati kasmiṃśca pratitiṣṭhati ||
ब्रह्मादित्यम् उन्नयति देवास् तस्याभितश् चराः । (२८।२)
brahmādityam unnayati devās tasyābhitaś carāḥ |
धर्मश्चास्तं नयति च सत्ये च प्रतितिष्ठति ॥ (२८।३)
dharmaścāstaṃ nayati ca satye ca pratitiṣṭhati ||
केन स्विच्छ्रोत्रियो भवति केन स्विद् विन्दते महत् । (२९।२)
kena svicchrotriyo bhavati kena svid vindate mahat |
केन द्वितीयवान् भवति राजन् केन च बुद्धिमान् ॥ (२९।३)
kena dvitīyavān bhavati rājan kena ca buddhimān ||
श्रुतेन श्रोत्रियो भवति तपसा विन्दते महत् । (३०।२)
śrutena śrotriyo bhavati tapasā vindate mahat |
धृत्या द्वितीयवान् भवति बुद्धिमान् वृद्धसेवया ॥ (३०।३)
dhṛtyā dvitīyavān bhavati buddhimān vṛddhasevayā ||
किं ब्राह्मणानां देवत्वं कश्च धर्मः सताम् इव । (३१।२)
kiṃ brāhmaṇānāṃ devatvaṃ kaśca dharmaḥ satām iva |
कश्चैषां मानुषो भावः किम् एषाम् असताम् इव ॥ (३१।३)
kaścaiṣāṃ mānuṣo bhāvaḥ kim eṣām asatām iva ||
स्वाध्याय एषां देवत्वं तप एषां सताम् इव । (३२।२)
svādhyāya eṣāṃ devatvaṃ tapa eṣāṃ satām iva |
किं क्षत्रियाणां देवत्वं कश्च धर्मः सताम् इव । (३३।२)
kiṃ kṣatriyāṇāṃ devatvaṃ kaśca dharmaḥ satām iva |
कश् चैषां मानुषो भावः किम् एषाम् असताम् इव ॥ (३३।३)
kaś caiṣāṃ mānuṣo bhāvaḥ kim eṣām asatām iva ||
इष्वस्त्रम् एषां देवत्वं यज्ञ एषां सताम् इव । (३४।२)
iṣvastram eṣāṃ devatvaṃ yajña eṣāṃ satām iva |
भयं वै मानुषो भावः परित्यागो ऽसताम् इव ॥ (३४।३)
bhayaṃ vai mānuṣo bhāvaḥ parityāgo 'satām iva ||
किम् एकं यज्ञियं साम किम् एकं यज्ञियं यजुः । (३५।२)
kim ekaṃ yajñiyaṃ sāma kim ekaṃ yajñiyaṃ yajuḥ |
का चैका वृश्चते यज्ञं कां यज्ञो नातिवर्तते ॥ (३५।३)
kā caikā vṛścate yajñaṃ kāṃ yajño nātivartate ||
प्राणो वै यज्ञियं साम मनो वै यज्ञियं यजुः । (३६।२)
prāṇo vai yajñiyaṃ sāma mano vai yajñiyaṃ yajuḥ |
वाग् एका वृश्चते यज्ञं तां यज्ञो नातिवर्तते ॥ (३६।३)
vāg ekā vṛścate yajñaṃ tāṃ yajño nātivartate ||
किं स्विद् आपततां श्रेष्ठं किं स्विन् निपततां वरम् । (३७।२)
kiṃ svid āpatatāṃ śreṣṭhaṃ kiṃ svin nipatatāṃ varam |
किं स्वित् प्रतिष्ठमानानां किं स्वित् प्रवदतां वरम् ॥ (३७।३)
kiṃ svit pratiṣṭhamānānāṃ kiṃ svit pravadatāṃ varam ||
वर्षम् आपततां श्रेष्ठं बीजं निपततां वरम् । (३८।२)
varṣam āpatatāṃ śreṣṭhaṃ bījaṃ nipatatāṃ varam |
गावः प्रतिष्ठमानानां पुत्रः प्रवदतां वरः ॥ (३८।३)
gāvaḥ pratiṣṭhamānānāṃ putraḥ pravadatāṃ varaḥ ||
इन्द्रियार्थान् अनुभवन् बुद्धिमांल्लोकपूजितः । (३९।२)
indriyārthān anubhavan buddhimāṃllokapūjitaḥ |
संमतः सर्वभूतानाम् उच्छ्वसन् को न जीवति ॥ (३९।३)
saṃmataḥ sarvabhūtānām ucchvasan ko na jīvati ||
देवतातिथिभृत्यानां पितॄणाम् आत्मनश्च यः । (४०।२)
devatātithibhṛtyānāṃ pitṝṇām ātmanaśca yaḥ |
न निर्वपति पञ्चानाम् उच्छ्वसन् न स जीवति ॥ (४०।३)
na nirvapati pañcānām ucchvasan na sa jīvati ||
किं स्विद् गुरुतरं भूमेः किं स्विद् उच्चतरं च खात् । (४१।२)
kiṃ svid gurutaraṃ bhūmeḥ kiṃ svid uccataraṃ ca khāt |
किं स्विच्छीघ्रतरं वायोः किं स्विद् बहुतरं नृणाम् ॥ (४१।३)
kiṃ svicchīghrataraṃ vāyoḥ kiṃ svid bahutaraṃ nṛṇām ||
मनः शीघ्रतरं वायोश् चिन्ता बहुतरी नृणाम् ॥ (४२।३)
manaḥ śīghrataraṃ vāyoś cintā bahutarī nṛṇām ||
किं स्वित् सुप्तं न निमिषति किं स्विज् जातं न चोपति । (४३।२)
kiṃ svit suptaṃ na nimiṣati kiṃ svij jātaṃ na copati |
कस्य स्विद्धृदयं नास्ति किं स्विद् वेगेन वर्धते ॥ (४३।३)
kasya sviddhṛdayaṃ nāsti kiṃ svid vegena vardhate ||
मत्स्यः सुप्तो न निमिषत्यण्डं जातं न चोपति । (४४।२)
matsyaḥ supto na nimiṣatyaṇḍaṃ jātaṃ na copati |
किं स्वित् प्रवसतो मित्रं किं स्विन्मित्रं गृहे सतः । (४५।२)
kiṃ svit pravasato mitraṃ kiṃ svinmitraṃ gṛhe sataḥ |
आतुरस्य च किं मित्रं किं स्विन्मित्रं मरिष्यतः ॥ (४५।३)
āturasya ca kiṃ mitraṃ kiṃ svinmitraṃ mariṣyataḥ ||
सार्थः प्रवसतो मित्रं भार्या मित्रं गृहे सतः । (४६।२)
sārthaḥ pravasato mitraṃ bhāryā mitraṃ gṛhe sataḥ |
आतुरस्य भिषङ्मित्रं दानं मित्रं मरिष्यतः ॥ (४६।३)
āturasya bhiṣaṅmitraṃ dānaṃ mitraṃ mariṣyataḥ ||
किं स्विद् एको विचरति जातः को जायते पुनः । (४७।२)
kiṃ svid eko vicarati jātaḥ ko jāyate punaḥ |
किं स्विद्धिमस्य भैषज्यं किं स्विद् आवपनं महत् ॥ (४७।३)
kiṃ sviddhimasya bhaiṣajyaṃ kiṃ svid āvapanaṃ mahat ||
अग्निर् हिमस्य भैषज्यं भूमिर् आवपनं महत् ॥ (४८।३)
agnir himasya bhaiṣajyaṃ bhūmir āvapanaṃ mahat ||
किं स्विद् एकपदं धर्म्यं किं स्विद् एकपदं यशः । (४९।२)
kiṃ svid ekapadaṃ dharmyaṃ kiṃ svid ekapadaṃ yaśaḥ |
किं स्विद् एकपदं स्वर्ग्यं किं स्विद् एकपदं सुखम् ॥ (४९।३)
kiṃ svid ekapadaṃ svargyaṃ kiṃ svid ekapadaṃ sukham ||
दाक्ष्यम् एकपदं धर्म्यं दानम् एकपदं यशः । (५०।२)
dākṣyam ekapadaṃ dharmyaṃ dānam ekapadaṃ yaśaḥ |
सत्यम् एकपदं स्वर्ग्यं शीलम् एकपदं सुखम् ॥ (५०।३)
satyam ekapadaṃ svargyaṃ śīlam ekapadaṃ sukham ||
किं स्विद् आत्मा मनुष्यस्य किं स्विद् दैवकृतः सखा । (५१।२)
kiṃ svid ātmā manuṣyasya kiṃ svid daivakṛtaḥ sakhā |
उपजीवनं किं स्विद् अस्य किं स्विद् अस्य परायणम् ॥ (५१।३)
upajīvanaṃ kiṃ svid asya kiṃ svid asya parāyaṇam ||
पुत्र आत्मा मनुष्यस्य भार्या दैवकृतः सखा । (५२।२)
putra ātmā manuṣyasya bhāryā daivakṛtaḥ sakhā |
उपजीवनं च पर्जन्यो दानम् अस्य परायणम् ॥ (५२।३)
upajīvanaṃ ca parjanyo dānam asya parāyaṇam ||
धन्यानाम् उत्तमं किं स्विद् धनानां किं स्विद् उत्तमम् । (५३।२)
dhanyānām uttamaṃ kiṃ svid dhanānāṃ kiṃ svid uttamam |
लाभानाम् उत्तमं किं स्वित् किं सुखानां तथोत्तमम् ॥ (५३।३)
lābhānām uttamaṃ kiṃ svit kiṃ sukhānāṃ tathottamam ||
धन्यानाम् उत्तमं दाक्ष्यं धनानाम् उत्तमं श्रुतम् । (५४।२)
dhanyānām uttamaṃ dākṣyaṃ dhanānām uttamaṃ śrutam |
लाभानां श्रेष्ठम् आरोग्यं सुखानां तुष्टिर् उत्तमा ॥ (५४।३)
lābhānāṃ śreṣṭham ārogyaṃ sukhānāṃ tuṣṭir uttamā ||
कश् च धर्मः परो लोके कश्च धर्मः सदाफलः । (५५।२)
kaś ca dharmaḥ paro loke kaśca dharmaḥ sadāphalaḥ |
किं नियम्य न शोचन्ति कैश्च संधिर् न जीर्यते ॥ (५५।३)
kiṃ niyamya na śocanti kaiśca saṃdhir na jīryate ||
आनृशंस्यं परो धर्मस् त्रयीधर्मः सदाफलः । (५६।२)
ānṛśaṃsyaṃ paro dharmas trayīdharmaḥ sadāphalaḥ |
मनो यम्य न शोचन्ति सद्भिः संधिर् न जीर्यते ॥ (५६।३)
mano yamya na śocanti sadbhiḥ saṃdhir na jīryate ||
किं नु हित्वा प्रियो भवति किं नु हित्वा न शोचति । (५७।२)
kiṃ nu hitvā priyo bhavati kiṃ nu hitvā na śocati |
किं नु हित्वार्थवान् भवति किं नु हित्वा सुखी भवेत् ॥ (५७।३)
kiṃ nu hitvārthavān bhavati kiṃ nu hitvā sukhī bhavet ||
मानं हित्वा प्रियो भवति क्रोधं हित्वा न शोचति । (५८।२)
mānaṃ hitvā priyo bhavati krodhaṃ hitvā na śocati |
कामं हित्वार्थवान् भवति लोभं हित्वा सुखी भवेत् ॥ (५८।३)
kāmaṃ hitvārthavān bhavati lobhaṃ hitvā sukhī bhavet ||
मृतः कथं स्यात् पुरुषः कथं राष्ट्रं मृतं भवेत् । (५९।२)
mṛtaḥ kathaṃ syāt puruṣaḥ kathaṃ rāṣṭraṃ mṛtaṃ bhavet |
श्राद्धं मृतं कथं च स्यात् कथं यज्ञो मृतो भवेत् ॥ (५९।३)
śrāddhaṃ mṛtaṃ kathaṃ ca syāt kathaṃ yajño mṛto bhavet ||
मृतो दरिद्रः पुरुषो मृतं राष्ट्रम् अराजकम् । (६०।२)
mṛto daridraḥ puruṣo mṛtaṃ rāṣṭram arājakam |
मृतम् अश्रोत्रियं श्राद्धं मृतो यज्ञस् त्वदक्षिणः ॥ (६०।३)
mṛtam aśrotriyaṃ śrāddhaṃ mṛto yajñas tvadakṣiṇaḥ ||
का दिक् किम् उदकं प्रोक्तं किम् अन्नं पार्थ किं विषम् । (६१।२)
kā dik kim udakaṃ proktaṃ kim annaṃ pārtha kiṃ viṣam |
श्राद्धस्य कालम् आख्याहि ततः पिब हरस्व च ॥ (६१।३)
śrāddhasya kālam ākhyāhi tataḥ piba harasva ca ||
सन्तो दिग् जलम् आकाशं गौर् अन्नं प्रार्थना विषम् । (६२।२)
santo dig jalam ākāśaṃ gaur annaṃ prārthanā viṣam |
श्राद्धस्य ब्राह्मणः कालः कथं वा यक्ष मन्यसे ॥ (६२।३)
śrāddhasya brāhmaṇaḥ kālaḥ kathaṃ vā yakṣa manyase ||
व्याख्याता मे त्वया प्रश्ना याथातथ्यं परंतप । (६३।२)
vyākhyātā me tvayā praśnā yāthātathyaṃ paraṃtapa |
पुरुषं त्विदानीम् आख्याहि यश्च सर्वधनी नरः ॥ (६३।३)
puruṣaṃ tvidānīm ākhyāhi yaśca sarvadhanī naraḥ ||
दिवं स्पृशति भूमिं च शब्दः पुण्यस्य कर्मणः । (६४।२)
divaṃ spṛśati bhūmiṃ ca śabdaḥ puṇyasya karmaṇaḥ |
तुल्ये प्रियाप्रिये यस्य सुखदुःखे तथैव च । (६५।१)
tulye priyāpriye yasya sukhaduḥkhe tathaiva ca |
व्याख्यातः पुरुषो राजन् यश्च सर्वधनी नरः । (६६।२)
vyākhyātaḥ puruṣo rājan yaśca sarvadhanī naraḥ |
तस्मात् तवैको भ्रातॄणां यम् इच्छसि स जीवतु ॥ (६६।३)
tasmāt tavaiko bhrātṝṇāṃ yam icchasi sa jīvatu ||
श्यामो य एष रक्ताक्षो बृहच्छाल इवोद्गतः । (६७।२)
śyāmo ya eṣa raktākṣo bṛhacchāla ivodgataḥ |
प्रियस् ते भीमसेनो ऽयम् अर्जुनो वः परायणम् । (६८।२)
priyas te bhīmaseno 'yam arjuno vaḥ parāyaṇam |
स कस्मान् नकुलं राजन् सापत्नं जीवम् इच्छसि ॥ (६८।३)
sa kasmān nakulaṃ rājan sāpatnaṃ jīvam icchasi ||
तुल्यं तं भीमम् उत्सृज्य नकुलं जीवम् इच्छसि ॥ (६९।२)
tulyaṃ taṃ bhīmam utsṛjya nakulaṃ jīvam icchasi ||
तथैनं मनुजाः प्राहुर् भीमसेनं प्रियं तव । (७०।१)
tathainaṃ manujāḥ prāhur bhīmasenaṃ priyaṃ tava |
यस्य बाहुबलं सर्वे पाण्डवाः समुपाश्रिताः । (७१।१)
yasya bāhubalaṃ sarve pāṇḍavāḥ samupāśritāḥ |
आनृशंस्यं परो धर्मः परमार्थाच्च मे मतम् । (७२।२)
ānṛśaṃsyaṃ paro dharmaḥ paramārthācca me matam |
स्वधर्मान् न चलिष्यामि नकुलो यक्ष जीवतु ॥ (७३।२)
svadharmān na caliṣyāmi nakulo yakṣa jīvatu ||
यथा कुन्ती तथा माद्री विशेषो नास्ति मे तयोः । (७४।१)
yathā kuntī tathā mādrī viśeṣo nāsti me tayoḥ |
मातृभ्यां समम् इच्छामि नकुलो यक्ष जीवतु ॥ (७४।२)
mātṛbhyāṃ samam icchāmi nakulo yakṣa jīvatu ||
यस्य ते ऽर्थाच्च कामाच्च आनृशंस्यं परं मतम् । (७५।२)
yasya te 'rthācca kāmācca ānṛśaṃsyaṃ paraṃ matam |
तस्मात् ते भ्रातरः सर्वे जीवन्तु भरतर्षभ ॥ (७५।३)
tasmāt te bhrātaraḥ sarve jīvantu bharatarṣabha ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.