MBh, 3, 133
Select a line for its word-by-word analysis.
अन्धस्य पन्था बधिरस्य पन्थाः स्त्रियः पन्था वैवधिकस्य पन्थाः । (१।२)
andhasya panthā badhirasya panthāḥ striyaḥ panthā vaivadhikasya panthāḥ |
राज्ञः पन्था ब्राह्मणेनासमेत्य समेत्य तु ब्राह्मणस्यैव पन्थाः ॥ (१।३)
rājñaḥ panthā brāhmaṇenāsametya sametya tu brāhmaṇasyaiva panthāḥ ||
पन्था अयं ते ऽद्य मया निसृष्टो येनेच्छसे तेन कामं व्रजस्व । (२।२)
panthā ayaṃ te 'dya mayā nisṛṣṭo yenecchase tena kāmaṃ vrajasva |
न पावको विद्यते वै लघीयान् इन्द्रो ऽपि नित्यं नमते ब्राह्मणानाम् ॥ (२।३)
na pāvako vidyate vai laghīyān indro 'pi nityaṃ namate brāhmaṇānām ||
यज्ञं द्रष्टुं प्राप्तवन्तौ स्व तात कौतूहलं नौ बलवद् वै विवृद्धम् । (३।२)
yajñaṃ draṣṭuṃ prāptavantau sva tāta kautūhalaṃ nau balavad vai vivṛddham |
आवां प्राप्तावतिथी संप्रवेशं काङ्क्षावहे द्वारपते तवाज्ञाम् ॥ (३।३)
āvāṃ prāptāvatithī saṃpraveśaṃ kāṅkṣāvahe dvārapate tavājñām ||
ऐन्द्रद्युम्नेर् यज्ञदृशाव् इहावां विवक्षू वै जनकेन्द्रं दिदृक्षू । (४।१)
aindradyumner yajñadṛśāv ihāvāṃ vivakṣū vai janakendraṃ didṛkṣū |
न वै क्रोधाद् व्याधिनैवोत्तमेन संयोजय द्वारपाल क्षणेन ॥ (४।२)
na vai krodhād vyādhinaivottamena saṃyojaya dvārapāla kṣaṇena ||
बन्देः समादेशकरा वयं स्म निबोध वाक्यं च मयेर्यमाणम् । (५।२)
bandeḥ samādeśakarā vayaṃ sma nibodha vākyaṃ ca mayeryamāṇam |
न वै बालाः प्रविशन्त्यत्र विप्रा वृद्धा विद्वांसः प्रविशन्ति द्विजाग्र्याः ॥ (५।३)
na vai bālāḥ praviśantyatra viprā vṛddhā vidvāṃsaḥ praviśanti dvijāgryāḥ ||
यद्यत्र वृद्धेषु कृतः प्रवेशो युक्तं मम द्वारपाल प्रवेष्टुम् । (६।२)
yadyatra vṛddheṣu kṛtaḥ praveśo yuktaṃ mama dvārapāla praveṣṭum |
वयं हि वृद्धाश् चरितव्रताश् च वेदप्रभावेन प्रवेशनार्हाः ॥ (६।३)
vayaṃ hi vṛddhāś caritavratāś ca vedaprabhāvena praveśanārhāḥ ||
शुश्रूषवश् चापि जितेन्द्रियाश् च ज्ञानागमे चापि गताः स्म निष्ठाम् । (७।१)
śuśrūṣavaś cāpi jitendriyāś ca jñānāgame cāpi gatāḥ sma niṣṭhām |
न बाल इत्यवमन्तव्यम् आहुर् बालो ऽप्यग्निर् दहति स्पृश्यमानः ॥ (७।२)
na bāla ityavamantavyam āhur bālo 'pyagnir dahati spṛśyamānaḥ ||
सरस्वतीम् ईरय वेदजुष्टाम् एकाक्षरां बहुरूपां विराजम् । (८।२)
sarasvatīm īraya vedajuṣṭām ekākṣarāṃ bahurūpāṃ virājam |
अङ्गात्मानं समवेक्षस्व बालं किं श्लाघसे दुर्लभा वादसिद्धिः ॥ (८।३)
aṅgātmānaṃ samavekṣasva bālaṃ kiṃ ślāghase durlabhā vādasiddhiḥ ||
न ज्ञायते कायवृद्ध्या विवृद्धिर् यथाष्ठीला शाल्मलेः सम्प्रवृद्धा । (९।२)
na jñāyate kāyavṛddhyā vivṛddhir yathāṣṭhīlā śālmaleḥ sampravṛddhā |
ह्रस्वो ऽल्पकायः फलितो विवृद्धो यश् चाफलस् तस्य न वृद्धभावः ॥ (९।३)
hrasvo 'lpakāyaḥ phalito vivṛddho yaś cāphalas tasya na vṛddhabhāvaḥ ||
वृद्धेभ्य एवेह मतिं स्म बाला गृह्णन्ति कालेन भवन्ति वृद्धाः । (१०।२)
vṛddhebhya eveha matiṃ sma bālā gṛhṇanti kālena bhavanti vṛddhāḥ |
न हि ज्ञानम् अल्पकालेन शक्यं कस्माद् बालो वृद्ध इवावभाषसे ॥ (१०।३)
na hi jñānam alpakālena śakyaṃ kasmād bālo vṛddha ivāvabhāṣase ||
न तेन स्थविरो भवति येनास्य पलितं शिरः । (११।२)
na tena sthaviro bhavati yenāsya palitaṃ śiraḥ |
बालो ऽपि यः प्रजानाति तं देवाः स्थविरं विदुः ॥ (११।३)
bālo 'pi yaḥ prajānāti taṃ devāḥ sthaviraṃ viduḥ ||
न हायनैर् न पलितैर् न वित्तेन न बन्धुभिः । (१२।१)
na hāyanair na palitair na vittena na bandhubhiḥ |
ऋषयश् चक्रिरे धर्मं यो ऽनूचानः स नो महान् ॥ (१२।२)
ṛṣayaś cakrire dharmaṃ yo 'nūcānaḥ sa no mahān ||
दिदृक्षुर् अस्मि सम्प्राप्तो बन्दिनं राजसंसदि । (१३।१)
didṛkṣur asmi samprāpto bandinaṃ rājasaṃsadi |
निवेदयस्व मां द्वाःस्थ राज्ञे पुष्करमालिने ॥ (१३।२)
nivedayasva māṃ dvāḥstha rājñe puṣkaramāline ||
द्रष्टास्यद्य वदतो द्वारपाल मनीषिभिः सह वादे विवृद्धे । (१४।१)
draṣṭāsyadya vadato dvārapāla manīṣibhiḥ saha vāde vivṛddhe |
उताहो वाप्युच्चतां नीचतां वा तूष्णीं भूतेष्वथ सर्वेषु चाद्य ॥ (१४।२)
utāho vāpyuccatāṃ nīcatāṃ vā tūṣṇīṃ bhūteṣvatha sarveṣu cādya ||
कथं यज्ञं दशवर्षो विशेस् त्वं विनीतानां विदुषां सम्प्रवेश्यम् । (१५।२)
kathaṃ yajñaṃ daśavarṣo viśes tvaṃ vinītānāṃ viduṣāṃ sampraveśyam |
उपायतः प्रयतिष्ये तवाहं प्रवेशने कुरु यत्नं यथावत् ॥ (१५।३)
upāyataḥ prayatiṣye tavāhaṃ praveśane kuru yatnaṃ yathāvat ||
भो भो राजञ्जनकानां वरिष्ठ सभाज्यस् त्वं त्वयि सर्वं समृद्धम् । (१६।२)
bho bho rājañjanakānāṃ variṣṭha sabhājyas tvaṃ tvayi sarvaṃ samṛddham |
त्वं वा कर्ता कर्मणां यज्ञियानां ययातिर् एको नृपतिर् वा पुरस्तात् ॥ (१६।३)
tvaṃ vā kartā karmaṇāṃ yajñiyānāṃ yayātir eko nṛpatir vā purastāt ||
विद्वान् बन्दी वेदविदो निगृह्य वादे भग्नान् अप्रतिशङ्कमानः । (१७।१)
vidvān bandī vedavido nigṛhya vāde bhagnān apratiśaṅkamānaḥ |
त्वया निसृष्टैः पुरुषैर् आप्तकृद्भिर् जले सर्वान् मज्जयतीति नः श्रुतम् ॥ (१७।२)
tvayā nisṛṣṭaiḥ puruṣair āptakṛdbhir jale sarvān majjayatīti naḥ śrutam ||
स तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणानां सकाशाद् ब्रह्मोद्यं वै कथयितुम् आगतो ऽस्मि । (१८।१)
sa tacchrutvā brāhmaṇānāṃ sakāśād brahmodyaṃ vai kathayitum āgato 'smi |
क्वासौ बन्दी यावद् एनं समेत्य नक्षत्राणीव सविता नाशयामि ॥ (१८।२)
kvāsau bandī yāvad enaṃ sametya nakṣatrāṇīva savitā nāśayāmi ||
आशंससे बन्दिनं त्वं विजेतुम् अविज्ञात्वा वाक्यबलं परस्य । (१९।२)
āśaṃsase bandinaṃ tvaṃ vijetum avijñātvā vākyabalaṃ parasya |
विज्ञातवीर्यैः शक्यम् एवं प्रवक्तुं दृष्टश् चासौ ब्राह्मणैर् वादशीलैः ॥ (१९।३)
vijñātavīryaiḥ śakyam evaṃ pravaktuṃ dṛṣṭaś cāsau brāhmaṇair vādaśīlaiḥ ||
विवादितो ऽसौ न हि मादृशैर् हि सिंहीकृतस् तेन वदत्यभीतः । (२०।२)
vivādito 'sau na hi mādṛśair hi siṃhīkṛtas tena vadatyabhītaḥ |
समेत्य मां निहतः शेष्यते ऽद्य मार्गे भग्नं शकटम् इवाबलाक्षम् ॥ (२०।३)
sametya māṃ nihataḥ śeṣyate 'dya mārge bhagnaṃ śakaṭam ivābalākṣam ||
षण्णाभेर् द्वादशाक्षस्य चतुर्विंशतिपर्वणः । (२१।२)
ṣaṇṇābher dvādaśākṣasya caturviṃśatiparvaṇaḥ |
यस् त्रिषष्टिशतारस्य वेदार्थं स परः कविः ॥ (२१।३)
yas triṣaṣṭiśatārasya vedārthaṃ sa paraḥ kaviḥ ||
चतुर्विंशतिपर्व त्वां षण्णाभि द्वादशप्रधि । (२२।२)
caturviṃśatiparva tvāṃ ṣaṇṇābhi dvādaśapradhi |
तत् त्रिषष्टिशतारं वै चक्रं पातु सदागति ॥ (२२।३)
tat triṣaṣṭiśatāraṃ vai cakraṃ pātu sadāgati ||
कस् तयोर् गर्भम् आधत्ते गर्भं सुषुवतुश् च कम् ॥ (२३।३)
kas tayor garbham ādhatte garbhaṃ suṣuvatuś ca kam ||
मा स्म ते ते गृहे राजञ् शात्रवाणाम् अपि ध्रुवम् । (२४।२)
mā sma te te gṛhe rājañ śātravāṇām api dhruvam |
वातसारथिर् आधत्ते गर्भं सुषुवतुश् च तम् ॥ (२४।३)
vātasārathir ādhatte garbhaṃ suṣuvatuś ca tam ||
किं स्वित् सुप्तं न निमिषति किं स्विज् जातं न चोपति । (२५।२)
kiṃ svit suptaṃ na nimiṣati kiṃ svij jātaṃ na copati |
कस्य स्विद्धृदयं नास्ति किं स्विद् वेगेन वर्धते ॥ (२५।३)
kasya sviddhṛdayaṃ nāsti kiṃ svid vegena vardhate ||
मत्स्यः सुप्तो न निमिषत्यण्डं जातं न चोपति । (२६।२)
matsyaḥ supto na nimiṣatyaṇḍaṃ jātaṃ na copati |
न त्वा मन्ये मानुषं देवसत्त्वं न त्वं बालः स्थविरस् त्वं मतो मे । (२७।२)
na tvā manye mānuṣaṃ devasattvaṃ na tvaṃ bālaḥ sthaviras tvaṃ mato me |
न ते तुल्यो विद्यते वाक्प्रलापे तस्माद् द्वारं वितराम्येष बन्दी ॥ (२७।३)
na te tulyo vidyate vākpralāpe tasmād dvāraṃ vitarāmyeṣa bandī ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.