MBh, 10, 1
Select a line for its word-by-word analysis.
गहनं देशम् आसाद्य प्रच्छन्ना न्यविशन्त ते ॥ (२।२)
gahanaṃ deśam āsādya pracchannā nyaviśanta te ||
निकृत्ता निशितैः शस्त्रैः समन्तात् क्षतविक्षताः ॥ (३।२)
nikṛttā niśitaiḥ śastraiḥ samantāt kṣatavikṣatāḥ ||
दीर्घम् उष्णं च निःश्वस्य पाण्डवान् अन्वचिन्तयन् । (४।१)
dīrgham uṣṇaṃ ca niḥśvasya pāṇḍavān anvacintayan |
श्रुत्वा च निनदं घोरं पाण्डवानां जयैषिणाम् ॥ (४।२)
śrutvā ca ninadaṃ ghoraṃ pāṇḍavānāṃ jayaiṣiṇām ||
अनुसारभयाद् भीताः प्राङ्मुखाः प्राद्रवन् पुनः । (५।१)
anusārabhayād bhītāḥ prāṅmukhāḥ prādravan punaḥ |
ते मुहूर्तं ततो गत्वा श्रान्तवाहाः पिपासिताः ॥ (५।२)
te muhūrtaṃ tato gatvā śrāntavāhāḥ pipāsitāḥ ||
नामृष्यन्त महेष्वासाः क्रोधामर्षवशं गताः । (६।१)
nāmṛṣyanta maheṣvāsāḥ krodhāmarṣavaśaṃ gatāḥ |
राज्ञो वधेन संतप्ता मुहूर्तं समवस्थिताः ॥ (६।२)
rājño vadhena saṃtaptā muhūrtaṃ samavasthitāḥ ||
न दिष्टम् अभ्यतिक्रान्तुं शक्यं गावल्गणे नरैः । (९।१)
na diṣṭam abhyatikrāntuṃ śakyaṃ gāvalgaṇe naraiḥ |
यत् समेत्य रणे पार्थैः पुत्रो मम निपातितः ॥ (९।२)
yat sametya raṇe pārthaiḥ putro mama nipātitaḥ ||
हतं पुत्रशतं श्रुत्वा यन्न दीर्णं सहस्रधा ॥ (१०।२)
hataṃ putraśataṃ śrutvā yanna dīrṇaṃ sahasradhā ||
कथं हि वृद्धमिथुनं हतपुत्रं भविष्यति । (११।१)
kathaṃ hi vṛddhamithunaṃ hataputraṃ bhaviṣyati |
न ह्यहं पाण्डवेयस्य विषये वस्तुम् उत्सहे ॥ (११।२)
na hyahaṃ pāṇḍaveyasya viṣaye vastum utsahe ||
कथं राज्ञः पिता भूत्वा स्वयं राजा च संजय । (१२।१)
kathaṃ rājñaḥ pitā bhūtvā svayaṃ rājā ca saṃjaya |
प्रेष्यभूतः प्रवर्तेयं पाण्डवेयस्य शासनात् ॥ (१२।२)
preṣyabhūtaḥ pravarteyaṃ pāṇḍaveyasya śāsanāt ||
आज्ञाप्य पृथिवीं सर्वां स्थित्वा मूर्ध्नि च संजय । (१३।१)
ājñāpya pṛthivīṃ sarvāṃ sthitvā mūrdhni ca saṃjaya |
कथम् अद्य भविष्यामि प्रेष्यभूतो दुरन्तकृत् ॥ (१३।२)
katham adya bhaviṣyāmi preṣyabhūto durantakṛt ||
कथं भीमस्य वाक्यानि श्रोतुं शक्ष्यामि संजय । (१४।१)
kathaṃ bhīmasya vākyāni śrotuṃ śakṣyāmi saṃjaya |
कृतं सत्यं वचस्तस्य विदुरस्य महात्मनः । (१५।१)
kṛtaṃ satyaṃ vacastasya vidurasya mahātmanaḥ |
कृतवर्मा कृपो द्रौणिः किम् अकुर्वत संजय ॥ (१६।२)
kṛtavarmā kṛpo drauṇiḥ kim akurvata saṃjaya ||
ते मुहूर्तं तु विश्रम्य लब्धतोयैर् हयोत्तमैः । (१८।१)
te muhūrtaṃ tu viśramya labdhatoyair hayottamaiḥ |
प्रविश्य तद् वनं घोरं वीक्षमाणाः समन्ततः । (२१।१)
praviśya tad vanaṃ ghoraṃ vīkṣamāṇāḥ samantataḥ |
शाखासहस्रसंछन्नं न्यग्रोधं ददृशुस्ततः ॥ (२१।२)
śākhāsahasrasaṃchannaṃ nyagrodhaṃ dadṛśustataḥ ||
उपेत्य तु तदा राजन्न्यग्रोधं ते महारथाः । (२२।१)
upetya tu tadā rājannyagrodhaṃ te mahārathāḥ |
ददृशुर् द्विपदां श्रेष्ठाः श्रेष्ठं तं वै वनस्पतिम् ॥ (२२।२)
dadṛśur dvipadāṃ śreṣṭhāḥ śreṣṭhaṃ taṃ vai vanaspatim ||
ते ऽवतीर्य रथेभ्यस्तु विप्रमुच्य च वाजिनः । (२३।१)
te 'vatīrya rathebhyastu vipramucya ca vājinaḥ |
उपस्पृश्य यथान्यायं संध्याम् अन्वासत प्रभो ॥ (२३।२)
upaspṛśya yathānyāyaṃ saṃdhyām anvāsata prabho ||
ततो ऽस्तं पर्वतश्रेष्ठम् अनुप्राप्ते दिवाकरे । (२४।१)
tato 'staṃ parvataśreṣṭham anuprāpte divākare |
ग्रहनक्षत्रताराभिः प्रकीर्णाभिर् अलंकृतम् । (२५।१)
grahanakṣatratārābhiḥ prakīrṇābhir alaṃkṛtam |
नभो ऽंशुकम् इवाभाति प्रेक्षणीयं समन्ततः ॥ (२५।२)
nabho 'ṃśukam ivābhāti prekṣaṇīyaṃ samantataḥ ||
ईषच्चापि प्रवल्गन्ति ये सत्त्वा रात्रिचारिणः । (२६।१)
īṣaccāpi pravalganti ye sattvā rātricāriṇaḥ |
दिवाचराश्च ये सत्त्वास्ते निद्रावशम् आगताः ॥ (२६।२)
divācarāśca ye sattvāste nidrāvaśam āgatāḥ ||
रात्रिंचराणां सत्त्वानां निनादो ऽभूत् सुदारुणः । (२७।१)
rātriṃcarāṇāṃ sattvānāṃ ninādo 'bhūt sudāruṇaḥ |
क्रव्यादाश्च प्रमुदिता घोरा प्राप्ता च शर्वरी ॥ (२७।२)
kravyādāśca pramuditā ghorā prāptā ca śarvarī ||
तस्मिन् रात्रिमुखे घोरे दुःखशोकसमन्विताः । (२८।१)
tasmin rātrimukhe ghore duḥkhaśokasamanvitāḥ |
कृतवर्मा कृपो द्रौणिर् उपोपविविशुः समम् ॥ (२८।२)
kṛtavarmā kṛpo drauṇir upopaviviśuḥ samam ||
तत्रोपविष्टाः शोचन्तो न्यग्रोधस्य समन्ततः । (२९।१)
tatropaviṣṭāḥ śocanto nyagrodhasya samantataḥ |
तम् एवार्थम् अतिक्रान्तं कुरुपाण्डवयोः क्षयम् ॥ (२९।२)
tam evārtham atikrāntaṃ kurupāṇḍavayoḥ kṣayam ||
श्रमेण सुदृढं युक्ता विक्षता विविधैः शरैः ॥ (३०।२)
śrameṇa sudṛḍhaṃ yuktā vikṣatā vividhaiḥ śaraiḥ ||
ततो निद्रावशं प्राप्तौ कृपभोजौ महारथौ । (३१।१)
tato nidrāvaśaṃ prāptau kṛpabhojau mahārathau |
क्रोधामर्षवशं प्राप्तो द्रोणपुत्रस्तु भारत । (३२।१)
krodhāmarṣavaśaṃ prāpto droṇaputrastu bhārata |
नैव स्म स जगामाथ निद्रां सर्प इव श्वसन् ॥ (३२।२)
naiva sma sa jagāmātha nidrāṃ sarpa iva śvasan ||
न लेभे स तु निद्रां वै दह्यमानो ऽतिमन्युना । (३३।१)
na lebhe sa tu nidrāṃ vai dahyamāno 'timanyunā |
वीक्षांचक्रे महाबाहुस्तद् वनं घोरदर्शनम् ॥ (३३।२)
vīkṣāṃcakre mahābāhustad vanaṃ ghoradarśanam ||
वीक्षमाणो वनोद्देशं नानासत्त्वैर् निषेवितम् । (३४।१)
vīkṣamāṇo vanoddeśaṃ nānāsattvair niṣevitam |
सुखं स्वपन्तः कौरव्य पृथक् पृथग् अपाश्रयाः ॥ (३५।२)
sukhaṃ svapantaḥ kauravya pṛthak pṛthag apāśrayāḥ ||
सुप्तेषु तेषु काकेषु विस्रब्धेषु समन्ततः । (३६।१)
supteṣu teṣu kākeṣu visrabdheṣu samantataḥ |
सो ऽपश्यत् सहसायान्तम् उलूकं घोरदर्शनम् ॥ (३६।२)
so 'paśyat sahasāyāntam ulūkaṃ ghoradarśanam ||
महास्वनं महाकायं हर्यक्षं बभ्रुपिङ्गलम् । (३७।१)
mahāsvanaṃ mahākāyaṃ haryakṣaṃ babhrupiṅgalam |
सो ऽथ शब्दं मृदुं कृत्वा लीयमान इवाण्डजः । (३८।१)
so 'tha śabdaṃ mṛduṃ kṛtvā līyamāna ivāṇḍajaḥ |
न्यग्रोधस्य ततः शाखां प्रार्थयामास भारत ॥ (३८।२)
nyagrodhasya tataḥ śākhāṃ prārthayāmāsa bhārata ||
संनिपत्य तु शाखायां न्यग्रोधस्य विहंगमः । (३९।१)
saṃnipatya tu śākhāyāṃ nyagrodhasya vihaṃgamaḥ |
सुप्ताञ् जघान सुबहून् वायसान् वायसान्तकः ॥ (३९।२)
suptāñ jaghāna subahūn vāyasān vāyasāntakaḥ ||
केषांचिद् अछिनत् पक्षाञ् शिरांसि च चकर्त ह । (४०।१)
keṣāṃcid achinat pakṣāñ śirāṃsi ca cakarta ha |
क्षणेनाहन् स बलवान् ये ऽस्य दृष्टिपथे स्थिताः । (४१।१)
kṣaṇenāhan sa balavān ye 'sya dṛṣṭipathe sthitāḥ |
न्यग्रोधमण्डलं सर्वं संछन्नं सर्वतो ऽभवत् ॥ (४१।३)
nyagrodhamaṇḍalaṃ sarvaṃ saṃchannaṃ sarvato 'bhavat ||
तांस्तु हत्वा ततः काकान् कौशिको मुदितो ऽभवत् । (४२।१)
tāṃstu hatvā tataḥ kākān kauśiko mudito 'bhavat |
प्रतिकृत्य यथाकामं शत्रूणां शत्रुसूदनः ॥ (४२।२)
pratikṛtya yathākāmaṃ śatrūṇāṃ śatrusūdanaḥ ||
तद् दृष्ट्वा सोपधं कर्म कौशिकेन कृतं निशि । (४३।१)
tad dṛṣṭvā sopadhaṃ karma kauśikena kṛtaṃ niśi |
तद्भावकृतसंकल्पो द्रौणिर् एको व्यचिन्तयत् ॥ (४३।२)
tadbhāvakṛtasaṃkalpo drauṇir eko vyacintayat ||
शत्रूणां क्षपणे युक्तः प्राप्तकालश्च मे मतः ॥ (४४।२)
śatrūṇāṃ kṣapaṇe yuktaḥ prāptakālaśca me mataḥ ||
नाद्य शक्या मया हन्तुं पाण्डवा जितकाशिनः । (४५।१)
nādya śakyā mayā hantuṃ pāṇḍavā jitakāśinaḥ |
बलवन्तः कृतोत्साहा लब्धलक्षाः प्रहारिणः । (४५।२)
balavantaḥ kṛtotsāhā labdhalakṣāḥ prahāriṇaḥ |
राज्ञः सकाशे तेषां च प्रतिज्ञातो वधो मया ॥ (४५।३)
rājñaḥ sakāśe teṣāṃ ca pratijñāto vadho mayā ||
पतंगाग्निसमां वृत्तिम् आस्थायात्मविनाशिनीम् । (४६।१)
pataṃgāgnisamāṃ vṛttim āsthāyātmavināśinīm |
न्यायतो युध्यमानस्य प्राणत्यागो न संशयः । (४६।२)
nyāyato yudhyamānasya prāṇatyāgo na saṃśayaḥ |
छद्मना तु भवेत् सिद्धिः शत्रूणां च क्षयो महान् ॥ (४६।३)
chadmanā tu bhavet siddhiḥ śatrūṇāṃ ca kṣayo mahān ||
तत्र संशयिताद् अर्थाद् यो ऽर्थो निःसंशयो भवेत् । (४७।१)
tatra saṃśayitād arthād yo 'rtho niḥsaṃśayo bhavet |
तं जना बहु मन्यन्ते ये ऽर्थशास्त्रविशारदाः ॥ (४७।२)
taṃ janā bahu manyante ye 'rthaśāstraviśāradāḥ ||
यच्चाप्यत्र भवेद् वाच्यं गर्हितं लोकनिन्दितम् । (४८।१)
yaccāpyatra bhaved vācyaṃ garhitaṃ lokaninditam |
कर्तव्यं तन्मनुष्येण क्षत्रधर्मेण वर्तता ॥ (४८।२)
kartavyaṃ tanmanuṣyeṇa kṣatradharmeṇa vartatā ||
सोपधानि कृतान्येव पाण्डवैर् अकृतात्मभिः ॥ (४९।२)
sopadhāni kṛtānyeva pāṇḍavair akṛtātmabhiḥ ||
अस्मिन्न् अर्थे पुरा गीतौ श्रूयेते धर्मचिन्तकैः । (५०।१)
asminn arthe purā gītau śrūyete dharmacintakaiḥ |
श्लोकौ न्यायम् अवेक्षद्भिस्तत्त्वार्थं तत्त्वदर्शिभिः ॥ (५०।२)
ślokau nyāyam avekṣadbhistattvārthaṃ tattvadarśibhiḥ ||
परिश्रान्ते विदीर्णे च भुञ्जाने चापि शत्रुभिः । (५१।१)
pariśrānte vidīrṇe ca bhuñjāne cāpi śatrubhiḥ |
प्रस्थाने च प्रवेशे च प्रहर्तव्यं रिपोर् बलम् ॥ (५१।२)
prasthāne ca praveśe ca prahartavyaṃ ripor balam ||
निद्रार्तम् अर्धरात्रे च तथा नष्टप्रणायकम् । (५२।१)
nidrārtam ardharātre ca tathā naṣṭapraṇāyakam |
भिन्नयोधं बलं यच्च द्विधा युक्तं च यद् भवेत् ॥ (५२।२)
bhinnayodhaṃ balaṃ yacca dvidhā yuktaṃ ca yad bhavet ||
इत्येवं निश्चयं चक्रे सुप्तानां युधि मारणे । (५३।१)
ityevaṃ niścayaṃ cakre suptānāṃ yudhi māraṇe |
पाण्डूनां सह पाञ्चालैर् द्रोणपुत्रः प्रतापवान् ॥ (५३।२)
pāṇḍūnāṃ saha pāñcālair droṇaputraḥ pratāpavān ||
स क्रूरां मतिम् आस्थाय विनिश्चित्य मुहुर् मुहुः । (५४।१)
sa krūrāṃ matim āsthāya viniścitya muhur muhuḥ |
सुप्तौ प्राबोधयत् तौ तु मातुलं भोजम् एव च ॥ (५४।२)
suptau prābodhayat tau tu mātulaṃ bhojam eva ca ||
नोत्तरं प्रतिपेदे च तत्र युक्तं ह्रिया वृतः । (५५।१)
nottaraṃ pratipede ca tatra yuktaṃ hriyā vṛtaḥ |
स मुहूर्तम् इव ध्यात्वा बाष्पविह्वलम् अब्रवीत् ॥ (५५।२)
sa muhūrtam iva dhyātvā bāṣpavihvalam abravīt ||
यस्यार्थे वैरम् अस्माभिर् आसक्तं पाण्डवैः सह ॥ (५६।२)
yasyārthe vairam asmābhir āsaktaṃ pāṇḍavaiḥ saha ||
एकाकी बहुभिः क्षुद्रैर् आहवे शुद्धविक्रमः । (५७।१)
ekākī bahubhiḥ kṣudrair āhave śuddhavikramaḥ |
मूर्धाभिषिक्तस्य शिरः पादेन परिमृद्नता ॥ (५८।२)
mūrdhābhiṣiktasya śiraḥ pādena parimṛdnatā ||
विनर्दन्ति स्म पाञ्चालाः क्ष्वेडन्ति च हसन्ति च । (५९।१)
vinardanti sma pāñcālāḥ kṣveḍanti ca hasanti ca |
धमन्ति शङ्खाञ् शतशो हृष्टा घ्नन्ति च दुन्दुभीन् ॥ (५९।२)
dhamanti śaṅkhāñ śataśo hṛṣṭā ghnanti ca dundubhīn ||
वादित्रघोषस्तुमुलो विमिश्रः शङ्खनिस्वनैः । (६०।१)
vāditraghoṣastumulo vimiśraḥ śaṅkhanisvanaiḥ |
अश्वानां हेषमाणानां गजानां चैव बृंहताम् । (६१।१)
aśvānāṃ heṣamāṇānāṃ gajānāṃ caiva bṛṃhatām |
सिंहनादश्च शूराणां श्रूयते सुमहान् अयम् ॥ (६१।२)
siṃhanādaśca śūrāṇāṃ śrūyate sumahān ayam ||
दिशं प्राचीं समाश्रित्य हृष्टानां गर्जतां भृशम् । (६२।१)
diśaṃ prācīṃ samāśritya hṛṣṭānāṃ garjatāṃ bhṛśam |
पाण्डवैर् धार्तराष्ट्राणां यद् इदं कदनं कृतम् । (६३।१)
pāṇḍavair dhārtarāṣṭrāṇāṃ yad idaṃ kadanaṃ kṛtam |
वयम् एव त्रयः शिष्टास्तस्मिन्महति वैशसे ॥ (६३।२)
vayam eva trayaḥ śiṣṭāstasminmahati vaiśase ||
केचिन्नागशतप्राणाः केचित् सर्वास्त्रकोविदाः । (६४।१)
kecinnāgaśataprāṇāḥ kecit sarvāstrakovidāḥ |
निहताः पाण्डवेयैः स्म मन्ये कालस्य पर्ययम् ॥ (६४।२)
nihatāḥ pāṇḍaveyaiḥ sma manye kālasya paryayam ||
एवम् एतेन भाव्यं हि नूनं कार्येण तत्त्वतः । (६५।१)
evam etena bhāvyaṃ hi nūnaṃ kāryeṇa tattvataḥ |
यथा ह्यस्येदृशी निष्ठा कृते कार्ये ऽपि दुष्करे ॥ (६५।२)
yathā hyasyedṛśī niṣṭhā kṛte kārye 'pi duṣkare ||
व्यापन्ने ऽस्मिन्महत्यर्थे यन्नः श्रेयस्तद् उच्यताम् ॥ (६६।२)
vyāpanne 'sminmahatyarthe yannaḥ śreyastad ucyatām ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.