MBh, 12, 253
Select a line for its word-by-word analysis.
चचार लोकान् विप्रर्षिः प्रेक्षमाणो मनोजवः ॥ (४।२)
cacāra lokān viprarṣiḥ prekṣamāṇo manojavaḥ ||
विप्रेक्ष्य सागरान्तां वै महीं सवनकाननाम् ॥ (५।२)
viprekṣya sāgarāntāṃ vai mahīṃ savanakānanām ||
अप्सु वैहायसं गच्छेन्मया यो ऽन्यः सहेति वै ॥ (६।२)
apsu vaihāyasaṃ gacchenmayā yo 'nyaḥ saheti vai ||
स दृश्यमानो रक्षोभिर् जलमध्ये ऽवदत् ततः । (७।१)
sa dṛśyamāno rakṣobhir jalamadhye 'vadat tataḥ |
अब्रुवंश्च पिशाचास्तं नैवं त्वं वक्तुम् अर्हसि ॥ (७।२)
abruvaṃśca piśācāstaṃ naivaṃ tvaṃ vaktum arhasi ||
सो ऽप्येवं नार्हते वक्तुं यथा त्वं द्विजसत्तम ॥ (८।२)
so 'pyevaṃ nārhate vaktuṃ yathā tvaṃ dvijasattama ||
इत्युक्तो जाजलिर् भूतैः प्रत्युवाच महातपाः । (९।१)
ityukto jājalir bhūtaiḥ pratyuvāca mahātapāḥ |
पश्येयं तम् अहं प्राज्ञं तुलाधारं यशस्विनम् ॥ (९।२)
paśyeyaṃ tam ahaṃ prājñaṃ tulādhāraṃ yaśasvinam ||
इति ब्रुवाणं तम् ऋषिं रक्षांस्युद्धृत्य सागरात् । (१०।१)
iti bruvāṇaṃ tam ṛṣiṃ rakṣāṃsyuddhṛtya sāgarāt |
अब्रुवन् गच्छ पन्थानम् आस्थायेमं द्विजोत्तम ॥ (१०।२)
abruvan gaccha panthānam āsthāyemaṃ dvijottama ||
इत्युक्तो जाजलिर् भूतैर् जगाम विमनास्तदा । (११।१)
ityukto jājalir bhūtair jagāma vimanāstadā |
वाराणस्यां तुलाधारं समासाद्याब्रवीद् वचः ॥ (११।२)
vārāṇasyāṃ tulādhāraṃ samāsādyābravīd vacaḥ ||
येन सिद्धिं परां प्राप्तस्तन्नो व्याख्यातुम् अर्हसि ॥ (१२।३)
yena siddhiṃ parāṃ prāptastanno vyākhyātum arhasi ||
नद्युपस्पर्शनरतः सायं प्रातर् महातपाः ॥ (१३।३)
nadyupasparśanarataḥ sāyaṃ prātar mahātapāḥ ||
अग्नीन् परिचरन् सम्यक् स्वाध्यायपरमो द्विजः । (१४।१)
agnīn paricaran samyak svādhyāyaparamo dvijaḥ |
वानप्रस्थविधानज्ञो जाजलिर् ज्वलितः श्रिया ॥ (१४।२)
vānaprasthavidhānajño jājalir jvalitaḥ śriyā ||
सत्ये तपसि तिष्ठन् स न च धर्मम् अवैक्षत । (१५।१)
satye tapasi tiṣṭhan sa na ca dharmam avaikṣata |
दुःखशय्याश्च विविधा भूमौ च परिवर्तनम् ॥ (१६।२)
duḥkhaśayyāśca vividhā bhūmau ca parivartanam ||
ततः कदाचित् स मुनिर् वर्षास्वाकाशम् आस्थितः । (१७।१)
tataḥ kadācit sa munir varṣāsvākāśam āsthitaḥ |
अन्तरिक्षाज्जलं मूर्ध्ना प्रत्यगृह्णान्मुहुर् मुहुः ॥ (१७।२)
antarikṣājjalaṃ mūrdhnā pratyagṛhṇānmuhur muhuḥ ||
अथ तस्य जटाः क्लिन्ना बभूवुर् ग्रथिताः प्रभो । (१८।१)
atha tasya jaṭāḥ klinnā babhūvur grathitāḥ prabho |
तस्थौ काष्ठवद् अव्यग्रो न चचाल च कर्हिचित् ॥ (१९।२)
tasthau kāṣṭhavad avyagro na cacāla ca karhicit ||
तस्य स्म स्थाणुभूतस्य निर्विचेष्टस्य भारत । (२०।१)
tasya sma sthāṇubhūtasya nirviceṣṭasya bhārata |
स तौ दयावान् विप्रर्षिर् उपप्रैक्षत दम्पती । (२१।१)
sa tau dayāvān viprarṣir upapraikṣata dampatī |
कुर्वाणं नीडकं तत्र जटासु तृणतन्तुभिः ॥ (२१।२)
kurvāṇaṃ nīḍakaṃ tatra jaṭāsu tṛṇatantubhiḥ ||
ततस्तौ परिविश्वस्तौ सुखं तत्रोषतुस्तदा ॥ (२२।२)
tatastau pariviśvastau sukhaṃ tatroṣatustadā ||
प्राजापत्येन विधिना विश्वासात् काममोहितौ ॥ (२३।२)
prājāpatyena vidhinā viśvāsāt kāmamohitau ||
तान्यबुध्यत तेजस्वी स विप्रः संशितव्रतः ॥ (२४।२)
tānyabudhyata tejasvī sa vipraḥ saṃśitavrataḥ ||
धर्मे धृतमना नित्यं नाधर्मं स त्वरोचयत् ॥ (२५।२)
dharme dhṛtamanā nityaṃ nādharmaṃ sa tvarocayat ||
आश्वासितौ वै वसतः सम्प्रहृष्टौ तदा विभो ॥ (२६।२)
āśvāsitau vai vasataḥ samprahṛṣṭau tadā vibho ||
अण्डेभ्यस्त्वथ पुष्टेभ्यः प्रजायन्त शकुन्तकाः । (२७।१)
aṇḍebhyastvatha puṣṭebhyaḥ prajāyanta śakuntakāḥ |
व्यवर्धन्त च तत्रैव न चाकम्पत जाजलिः ॥ (२७।२)
vyavardhanta ca tatraiva na cākampata jājaliḥ ||
स रक्षमाणस्त्वण्डानि कुलिङ्गानां यतव्रतः । (२८।१)
sa rakṣamāṇastvaṇḍāni kuliṅgānāṃ yatavrataḥ |
तथैव तस्थौ धर्मात्मा निर्विचेष्टः समाहितः ॥ (२८।२)
tathaiva tasthau dharmātmā nirviceṣṭaḥ samāhitaḥ ||
बुबुधे तांश्च स मुनिर् जातपक्षाञ् शकुन्तकान् ॥ (२९।२)
bubudhe tāṃśca sa munir jātapakṣāñ śakuntakān ||
ततः कदाचित् तांस्तत्र पश्यन् पक्षीन् यतव्रतः । (३०।१)
tataḥ kadācit tāṃstatra paśyan pakṣīn yatavrataḥ |
तथा तान् अभिसंवृद्धान् दृष्ट्वा चाप्नुवतां मुदम् । (३१।१)
tathā tān abhisaṃvṛddhān dṛṣṭvā cāpnuvatāṃ mudam |
शकुनौ निर्भयौ तत्र ऊषतुश्चात्मजैः सह ॥ (३१।२)
śakunau nirbhayau tatra ūṣatuścātmajaiḥ saha ||
जातपक्षांश्च सो ऽपश्यद् उड्डीनान् पुनरागतान् । (३२।१)
jātapakṣāṃśca so 'paśyad uḍḍīnān punarāgatān |
सायं सायं द्विजान् विप्रो न चाकम्पत जाजलिः ॥ (३२।२)
sāyaṃ sāyaṃ dvijān vipro na cākampata jājaliḥ ||
कदाचित् पुनर् अभ्येत्य पुनर् गच्छन्ति संततम् । (३३।१)
kadācit punar abhyetya punar gacchanti saṃtatam |
त्यक्ता मातृपितृभ्यां ते न चाकम्पत जाजलिः ॥ (३३।२)
tyaktā mātṛpitṛbhyāṃ te na cākampata jājaliḥ ||
अथ ते दिवसं चारीं गत्वा सायं पुनर् नृप । (३४।१)
atha te divasaṃ cārīṃ gatvā sāyaṃ punar nṛpa |
उपावर्तन्त तत्रैव निवासार्थं शकुन्तकाः ॥ (३४।२)
upāvartanta tatraiva nivāsārthaṃ śakuntakāḥ ||
कदाचिद् दिवसान् पञ्च समुत्पत्य विहंगमाः । (३५।१)
kadācid divasān pañca samutpatya vihaṃgamāḥ |
षष्ठे ऽहनि समाजग्मुर् न चाकम्पत जाजलिः ॥ (३५।२)
ṣaṣṭhe 'hani samājagmur na cākampata jājaliḥ ||
नोपावर्तन्त शकुना जातप्राणाः स्म ते यदा ॥ (३६।२)
nopāvartanta śakunā jātaprāṇāḥ sma te yadā ||
नैवागच्छंस् ततो राजन् प्रातिष्ठत स जाजलिः ॥ (३७।२)
naivāgacchaṃs tato rājan prātiṣṭhata sa jājaliḥ ||
सिद्धो ऽस्मीति मतिं चक्रे ततस्तं मान आविशत् ॥ (३८।२)
siddho 'smīti matiṃ cakre tatastaṃ māna āviśat ||
स तथा निर्गतान् दृष्ट्वा शकुन्तान्नियतव्रतः । (३९।१)
sa tathā nirgatān dṛṣṭvā śakuntānniyatavrataḥ |
संभावितात्मा संभाव्य भृशं प्रीतस्तदाभवन् ॥ (३९।२)
saṃbhāvitātmā saṃbhāvya bhṛśaṃ prītastadābhavan ||
स नद्यां समुपस्पृश्य तर्पयित्वा हुताशनम् । (४०।१)
sa nadyāṃ samupaspṛśya tarpayitvā hutāśanam |
संभाव्य चटकान्मूर्ध्नि जाजलिर् जपतां वरः । (४१।१)
saṃbhāvya caṭakānmūrdhni jājalir japatāṃ varaḥ |
आस्फोटयत् तदाकाशे धर्मः प्राप्तो मयेति वै ॥ (४१।२)
āsphoṭayat tadākāśe dharmaḥ prāpto mayeti vai ||
अथान्तरिक्षे वाग् आसीत् तां स शुश्राव जाजलिः । (४२।१)
athāntarikṣe vāg āsīt tāṃ sa śuśrāva jājaliḥ |
धर्मेण न समस्त्वं वै तुलाधारस्य जाजले ॥ (४२।२)
dharmeṇa na samastvaṃ vai tulādhārasya jājale ||
वाराणस्यां महाप्राज्ञस्तुलाधारः प्रतिष्ठितः । (४३।१)
vārāṇasyāṃ mahāprājñastulādhāraḥ pratiṣṭhitaḥ |
सो ऽप्येवं नार्हते वक्तुं यथा त्वं भाषसे द्विज ॥ (४३।२)
so 'pyevaṃ nārhate vaktuṃ yathā tvaṃ bhāṣase dvija ||
पृथिवीम् अचरद् राजन् यत्रसायंगृहो मुनिः ॥ (४४।२)
pṛthivīm acarad rājan yatrasāyaṃgṛho muniḥ ||
विक्रीणन्तं च पण्यानि तुलाधारं ददर्श सः ॥ (४५।२)
vikrīṇantaṃ ca paṇyāni tulādhāraṃ dadarśa saḥ ||
सो ऽपि दृष्ट्वैव तं विप्रम् आयान्तं भाण्डजीवनः । (४६।१)
so 'pi dṛṣṭvaiva taṃ vipram āyāntaṃ bhāṇḍajīvanaḥ |
समुत्थाय सुसंहृष्टः स्वागतेनाभ्यपूजयत् ॥ (४६।२)
samutthāya susaṃhṛṣṭaḥ svāgatenābhyapūjayat ||
ब्रवीमि यत् तु वचनं तच्छृणुष्व द्विजोत्तम ॥ (४७।३)
bravīmi yat tu vacanaṃ tacchṛṇuṣva dvijottama ||
सागरानूपम् आश्रित्य तपस्तप्तं त्वया महत् । (४८।१)
sāgarānūpam āśritya tapastaptaṃ tvayā mahat |
न च धर्मस्य संज्ञां त्वं पुरा वेत्थ कथंचन ॥ (४८।२)
na ca dharmasya saṃjñāṃ tvaṃ purā vettha kathaṃcana ||
क्षिप्रं शिरस्यजायन्त ते च संभावितास्त्वया ॥ (४९।२)
kṣipraṃ śirasyajāyanta te ca saṃbhāvitāstvayā ||
खे वाचं त्वम् अथाश्रौषीर् मां प्रति द्विजसत्तम ॥ (५०।३)
khe vācaṃ tvam athāśrauṣīr māṃ prati dvijasattama ||
करवाणि प्रियं किं ते तद् ब्रूहि द्विजसत्तम ॥ (५१।२)
karavāṇi priyaṃ kiṃ te tad brūhi dvijasattama ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.