MBh, 12, 8
Select a line for its word-by-word analysis.
दर्शयन्न् ऐन्द्रिर् आत्मानम् उग्रम् उग्रपराक्रमः । (२।१)
darśayann aindrir ātmānam ugram ugraparākramaḥ |
अहो दुःखम् अहो कृच्छ्रम् अहो वैक्लव्यम् उत्तमम् । (३।१)
aho duḥkham aho kṛcchram aho vaiklavyam uttamam |
यत् कृत्वामानुषं कर्म त्यजेथाः श्रियम् उत्तमाम् ॥ (३।२)
yat kṛtvāmānuṣaṃ karma tyajethāḥ śriyam uttamām ||
शत्रून् हत्वा महीं लब्ध्वा स्वधर्मेणोपपादिताम् । (४।१)
śatrūn hatvā mahīṃ labdhvā svadharmeṇopapāditām |
हतामित्रः कथं सर्वं त्यजेथा बुद्धिलाघवात् ॥ (४।२)
hatāmitraḥ kathaṃ sarvaṃ tyajethā buddhilāghavāt ||
क्लीबस्य हि कुतो राज्यं दीर्घसूत्रस्य वा पुनः । (५।१)
klībasya hi kuto rājyaṃ dīrghasūtrasya vā punaḥ |
किमर्थं च महीपालान् अवधीः क्रोधमूर्छितः ॥ (५।२)
kimarthaṃ ca mahīpālān avadhīḥ krodhamūrchitaḥ ||
यो ह्याजिजीविषेद् भैक्ष्यं कर्मणा नैव केनचित् । (६।१)
yo hyājijīviṣed bhaikṣyaṃ karmaṇā naiva kenacit |
कापालीं नृप पापिष्ठां वृत्तिम् आस्थाय जीवतः । (७।१)
kāpālīṃ nṛpa pāpiṣṭhāṃ vṛttim āsthāya jīvataḥ |
संत्यज्य राज्यम् ऋद्धं ते लोको ऽयं किं वदिष्यति ॥ (७।२)
saṃtyajya rājyam ṛddhaṃ te loko 'yaṃ kiṃ vadiṣyati ||
सर्वारम्भान् समुत्सृज्य हतस्वस्तिर् अकिंचनः । (८।१)
sarvārambhān samutsṛjya hatasvastir akiṃcanaḥ |
कस्माद् आशंससे भैक्ष्यं चर्तुं प्राकृतवत् प्रभो ॥ (८।२)
kasmād āśaṃsase bhaikṣyaṃ cartuṃ prākṛtavat prabho ||
अस्मिन् राजकुले जातो जित्वा कृत्स्नां वसुंधराम् । (९।१)
asmin rājakule jāto jitvā kṛtsnāṃ vasuṃdharām |
धर्मार्थावखिलौ हित्वा वनं मौढ्यात् प्रतिष्ठसे ॥ (९।२)
dharmārthāvakhilau hitvā vanaṃ mauḍhyāt pratiṣṭhase ||
भवता विप्रहीणानि प्राप्तं त्वाम् एव किल्बिषम् ॥ (१०।२)
bhavatā viprahīṇāni prāptaṃ tvām eva kilbiṣam ||
आकिंचन्यम् अनाशास्यम् इति वै नहुषो ऽब्रवीत् । (११।१)
ākiṃcanyam anāśāsyam iti vai nahuṣo 'bravīt |
कृत्या नृशंसा ह्यधने धिग् अस्त्वधनताम् इह ॥ (११।२)
kṛtyā nṛśaṃsā hyadhane dhig astvadhanatām iha ||
अश्वस्तनम् ऋषीणां हि विद्यते वेद तद् भवान् । (१२।१)
aśvastanam ṛṣīṇāṃ hi vidyate veda tad bhavān |
यं त्विमं धर्मम् इत्याहुर् धनाद् एष प्रवर्तते ॥ (१२।२)
yaṃ tvimaṃ dharmam ityāhur dhanād eṣa pravartate ||
धर्मं संहरते तस्य धनं हरति यस्य यः । (१३।१)
dharmaṃ saṃharate tasya dhanaṃ harati yasya yaḥ |
ह्रियमाणे धने राजन् वयं कस्य क्षमेमहि ॥ (१३।२)
hriyamāṇe dhane rājan vayaṃ kasya kṣamemahi ||
अभिशस्तवत् प्रपश्यन्ति दरिद्रं पार्श्वतः स्थितम् । (१४।१)
abhiśastavat prapaśyanti daridraṃ pārśvataḥ sthitam |
दारिद्र्यं पातकं लोके कस्तच्छंसितुम् अर्हति ॥ (१४।२)
dāridryaṃ pātakaṃ loke kastacchaṃsitum arhati ||
पतितः शोच्यते राजन्निर्धनश्चापि शोच्यते । (१५।१)
patitaḥ śocyate rājannirdhanaścāpi śocyate |
अर्थेभ्यो हि विवृद्धेभ्यः संभृतेभ्यस्ततस्ततः । (१६।१)
arthebhyo hi vivṛddhebhyaḥ saṃbhṛtebhyastatastataḥ |
क्रियाः सर्वाः प्रवर्तन्ते पर्वतेभ्य इवापगाः ॥ (१६।२)
kriyāḥ sarvāḥ pravartante parvatebhya ivāpagāḥ ||
अर्धाद् धर्मश्च कामश्च स्वर्गश्चैव नराधिप । (१७।१)
ardhād dharmaśca kāmaśca svargaścaiva narādhipa |
प्राणयात्रा हि लोकस्य विनार्थं न प्रसिध्यति ॥ (१७।२)
prāṇayātrā hi lokasya vinārthaṃ na prasidhyati ||
व्युच्छिद्यन्ते क्रियाः सर्वा ग्रीष्मे कुसरितो यथा ॥ (१८।२)
vyucchidyante kriyāḥ sarvā grīṣme kusarito yathā ||
यस्यार्थास्तस्य मित्राणि यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः । (१९।१)
yasyārthāstasya mitrāṇi yasyārthāstasya bāndhavāḥ |
यस्यार्थाः स पुमांल् लोके यस्यार्थाः स च पण्डितः ॥ (१९।२)
yasyārthāḥ sa pumāṃl loke yasyārthāḥ sa ca paṇḍitaḥ ||
अर्थैर् अर्था निबध्यन्ते गजैर् इव महागजाः ॥ (२०।२)
arthair arthā nibadhyante gajair iva mahāgajāḥ ||
धर्मः कामश्च स्वर्गश्च हर्षः क्रोधः श्रुतं दमः । (२१।१)
dharmaḥ kāmaśca svargaśca harṣaḥ krodhaḥ śrutaṃ damaḥ |
अर्थाद् एतानि सर्वाणि प्रवर्तन्ते नराधिप ॥ (२१।२)
arthād etāni sarvāṇi pravartante narādhipa ||
धनात् कुलं प्रभवति धनाद् धर्मः प्रवर्तते । (२२।१)
dhanāt kulaṃ prabhavati dhanād dharmaḥ pravartate |
नाधनस्यास्त्ययं लोको न परः पुरुषोत्तम ॥ (२२।२)
nādhanasyāstyayaṃ loko na paraḥ puruṣottama ||
धनाद्धि धर्मः स्रवति शैलाद् गिरिनदी यथा ॥ (२३।२)
dhanāddhi dharmaḥ sravati śailād girinadī yathā ||
यः कृशाश्वः कृशगवः कृशभृत्यः कृशातिथिः । (२४।१)
yaḥ kṛśāśvaḥ kṛśagavaḥ kṛśabhṛtyaḥ kṛśātithiḥ |
राजन् किम् अन्यज्ज्ञातीनां वधाद् ऋध्यन्ति देवताः ॥ (२५।२)
rājan kim anyajjñātīnāṃ vadhād ṛdhyanti devatāḥ ||
न चेद् धर्तव्यम् अन्यस्य कथं तद् धर्मम् आरभेत् । (२६।१)
na ced dhartavyam anyasya kathaṃ tad dharmam ārabhet |
अध्येतव्या त्रयी विद्या भवितव्यं विपश्चिता । (२७।१)
adhyetavyā trayī vidyā bhavitavyaṃ vipaścitā |
सर्वथा धनम् आहार्यं यष्टव्यं चापि यत्नतः ॥ (२७।२)
sarvathā dhanam āhāryaṃ yaṣṭavyaṃ cāpi yatnataḥ ||
द्रोहाद् देवैर् अवाप्तानि दिवि स्थानानि सर्वशः । (२८।१)
drohād devair avāptāni divi sthānāni sarvaśaḥ |
कृत्स्नं तद् एव च श्रेयो यद् अप्याददते ऽन्यतः ॥ (२९।२)
kṛtsnaṃ tad eva ca śreyo yad apyādadate 'nyataḥ ||
न पश्यामो ऽनपहृतं धनं किंचित् क्वचिद् वयम् । (३०।१)
na paśyāmo 'napahṛtaṃ dhanaṃ kiṃcit kvacid vayam |
जित्वा ममत्वं ब्रुवते पुत्रा इव पितुर् धने । (३१।१)
jitvā mamatvaṃ bruvate putrā iva pitur dhane |
राजर्षयो जितस्वर्गा धर्मो ह्येषां निगद्यते ॥ (३१।२)
rājarṣayo jitasvargā dharmo hyeṣāṃ nigadyate ||
यथैव पूर्णाद् उदधेः स्यन्दन्त्यापो दिशो दश । (३२।१)
yathaiva pūrṇād udadheḥ syandantyāpo diśo daśa |
एवं राजकुलाद् वित्तं पृथिवीं प्रतितिष्ठति ॥ (३२।२)
evaṃ rājakulād vittaṃ pṛthivīṃ pratitiṣṭhati ||
अम्बरीषस्य मान्धातुः पृथिवी सा त्वयि स्थिता ॥ (३३।२)
ambarīṣasya māndhātuḥ pṛthivī sā tvayi sthitā ||
स त्वां द्रव्यमयो यज्ञः सम्प्राप्तः सर्वदक्षिणः । (३४।१)
sa tvāṃ dravyamayo yajñaḥ samprāptaḥ sarvadakṣiṇaḥ |
तं चेन्न यजसे राजन् प्राप्तस्त्वं देवकिल्बिषम् ॥ (३४।२)
taṃ cenna yajase rājan prāptastvaṃ devakilbiṣam ||
उपेत्य तस्यावभृथं पूताः सर्वे भवन्ति ते ॥ (३५।२)
upetya tasyāvabhṛthaṃ pūtāḥ sarve bhavanti te ||
शाश्वतो ऽयं भूतिपथो नास्यान्तम् अनुशुश्रुम । (३७।१)
śāśvato 'yaṃ bhūtipatho nāsyāntam anuśuśruma |
महान् दाशरथः पन्था मा राजन् कापथं गमः ॥ (३७।२)
mahān dāśarathaḥ panthā mā rājan kāpathaṃ gamaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.