MBh, 12, 82
Select a line for its word-by-word analysis.
एवम् अग्राह्यके तस्मिञ् ज्ञातिसंबन्धिमण्डले । (१।२)
evam agrāhyake tasmiñ jñātisaṃbandhimaṇḍale |
मित्रेष्वमित्रेष्वपि च कथं भावो विभाव्यते ॥ (१।३)
mitreṣvamitreṣvapi ca kathaṃ bhāvo vibhāvyate ||
नासुहृत् परमं मन्त्रं नारदार्हति वेदितुम् । (३।२)
nāsuhṛt paramaṃ mantraṃ nāradārhati veditum |
अपण्डितो वापि सुहृत् पण्डितो वापि नात्मवान् ॥ (३।३)
apaṇḍito vāpi suhṛt paṇḍito vāpi nātmavān ||
स ते सौहृदम् आस्थाय किंचिद् वक्ष्यामि नारद । (४।१)
sa te sauhṛdam āsthāya kiṃcid vakṣyāmi nārada |
कृत्स्नां च बुद्धिं सम्प्रेक्ष्य संपृच्छे त्रिदिवंगम ॥ (४।२)
kṛtsnāṃ ca buddhiṃ samprekṣya saṃpṛcche tridivaṃgama ||
दास्यम् ऐश्वर्यवादेन ज्ञातीनां वै करोम्यहम् । (५।१)
dāsyam aiśvaryavādena jñātīnāṃ vai karomyaham |
अर्धभोक्तास्मि भोगानां वाग्दुरुक्तानि च क्षमे ॥ (५।२)
ardhabhoktāsmi bhogānāṃ vāgduruktāni ca kṣame ||
बलं संकर्षणे नित्यं सौकुमार्यं पुनर् गदे । (७।१)
balaṃ saṃkarṣaṇe nityaṃ saukumāryaṃ punar gade |
रूपेण मत्तः प्रद्युम्नः सो ऽसहायो ऽस्मि नारद ॥ (७।२)
rūpeṇa mattaḥ pradyumnaḥ so 'sahāyo 'smi nārada ||
यस्य न स्युर् न वै स स्याद् यस्य स्युः कृच्छ्रम् एव तत् । (९।१)
yasya na syur na vai sa syād yasya syuḥ kṛcchram eva tat |
द्वाभ्यां निवारितो नित्यं वृणोम्येकतरं न च ॥ (९।२)
dvābhyāṃ nivārito nityaṃ vṛṇomyekataraṃ na ca ||
स्यातां यस्याहुकाक्रूरौ किं नु दुःखतरं ततः । (१०।१)
syātāṃ yasyāhukākrūrau kiṃ nu duḥkhataraṃ tataḥ |
यस्य वापि न तौ स्यातां किं नु दुःखतरं ततः ॥ (१०।२)
yasya vāpi na tau syātāṃ kiṃ nu duḥkhataraṃ tataḥ ||
वक्तुम् अर्हसि यच्छ्रेयो ज्ञातीनाम् आत्मनस्तथा ॥ (१२।२)
vaktum arhasi yacchreyo jñātīnām ātmanastathā ||
आपदो द्विविधाः कृष्ण बाह्याश्चाभ्यन्तराश्च ह । (१३।२)
āpado dvividhāḥ kṛṣṇa bāhyāścābhyantarāśca ha |
प्रादुर्भवन्ति वार्ष्णेय स्वकृता यदि वान्यतः ॥ (१३।३)
prādurbhavanti vārṣṇeya svakṛtā yadi vānyataḥ ||
सेयम् आभ्यन्तरा तुभ्यम् आपत् कृच्छ्रा स्वकर्मजा । (१४।१)
seyam ābhyantarā tubhyam āpat kṛcchrā svakarmajā |
अक्रूरभोजप्रभवाः सर्वे ह्येते तदन्वयाः ॥ (१४।२)
akrūrabhojaprabhavāḥ sarve hyete tadanvayāḥ ||
अर्थहेतोर् हि कामाद् वाद्वारा बीभत्सयापि वा । (१५।१)
arthahetor hi kāmād vādvārā bībhatsayāpi vā |
आत्मना प्राप्तम् ऐश्वर्यम् अन्यत्र प्रतिपादितम् ॥ (१५।२)
ātmanā prāptam aiśvaryam anyatra pratipāditam ||
न शक्यं पुनर् आदातुं वान्तम् अन्नम् इव त्वया ॥ (१६।२)
na śakyaṃ punar ādātuṃ vāntam annam iva tvayā ||
बभ्रूग्रसेनयो राज्यं नाप्तुं शक्यं कथंचन । (१७।१)
babhrūgrasenayo rājyaṃ nāptuṃ śakyaṃ kathaṃcana |
ज्ञातिभेदभयात् कृष्ण त्वया चापि विशेषतः ॥ (१७।२)
jñātibhedabhayāt kṛṣṇa tvayā cāpi viśeṣataḥ ||
तच्चेत् सिध्येत् प्रयत्नेन कृत्वा कर्म सुदुष्करम् । (१८।१)
taccet sidhyet prayatnena kṛtvā karma suduṣkaram |
महाक्षयव्ययं वा स्याद् विनाशो वा पुनर् भवेत् ॥ (१८।२)
mahākṣayavyayaṃ vā syād vināśo vā punar bhavet ||
जिह्वाम् उद्धर सर्वेषां परिमृज्यानुमृज्य च ॥ (१९।२)
jihvām uddhara sarveṣāṃ parimṛjyānumṛjya ca ||
अनायसं मुने शस्त्रं मृदु विद्याम् अहं कथम् । (२०।२)
anāyasaṃ mune śastraṃ mṛdu vidyām ahaṃ katham |
येनैषाम् उद्धरे जिह्वां परिमृज्यानुमृज्य च ॥ (२०।३)
yenaiṣām uddhare jihvāṃ parimṛjyānumṛjya ca ||
शक्त्यान्नदानं सततं तितिक्षा दम आर्जवम् । (२१।२)
śaktyānnadānaṃ satataṃ titikṣā dama ārjavam |
यथार्हप्रतिपूजा च शस्त्रम् एतद् अनायसम् ॥ (२१।३)
yathārhapratipūjā ca śastram etad anāyasam ||
गिरा त्वं हृदयं वाचं शमयस्व मनांसि च ॥ (२२।२)
girā tvaṃ hṛdayaṃ vācaṃ śamayasva manāṃsi ca ||
महतीं धुरम् आदत्ते ताम् उद्यम्योरसा वह ॥ (२३।२)
mahatīṃ dhuram ādatte tām udyamyorasā vaha ||
दुर्गे प्रतीकः सुगवो भारं वहति दुर्वहम् ॥ (२४।२)
durge pratīkaḥ sugavo bhāraṃ vahati durvaham ||
भेदाद् विनाशः संघानां संघमुख्यो ऽसि केशव । (२५।१)
bhedād vināśaḥ saṃghānāṃ saṃghamukhyo 'si keśava |
यथा त्वां प्राप्य नोत्सीदेद् अयं संघस् तथा कुरु ॥ (२५।२)
yathā tvāṃ prāpya notsīded ayaṃ saṃghas tathā kuru ||
नान्यत्र बुद्धिक्षान्तिभ्यां नान्यत्रेन्द्रियनिग्रहात् । (२६।१)
nānyatra buddhikṣāntibhyāṃ nānyatrendriyanigrahāt |
नान्यत्र धनसंत्यागाद् गणः प्राज्ञे ऽवतिष्ठते ॥ (२६।२)
nānyatra dhanasaṃtyāgād gaṇaḥ prājñe 'vatiṣṭhate ||
धन्यं यशस्यम् आयुष्यं स्वपक्षोद्भावनं शुभम् । (२७।१)
dhanyaṃ yaśasyam āyuṣyaṃ svapakṣodbhāvanaṃ śubham |
ज्ञातीनाम् अविनाशः स्याद् यथा कृष्ण तथा कुरु ॥ (२७।२)
jñātīnām avināśaḥ syād yathā kṛṣṇa tathā kuru ||
आयत्यां च तदात्वे च न ते ऽस्त्यविदितं प्रभो । (२८।१)
āyatyāṃ ca tadātve ca na te 'styaviditaṃ prabho |
षाड्गुण्यस्य विधानेन यात्रायानविधौ तथा ॥ (२८।२)
ṣāḍguṇyasya vidhānena yātrāyānavidhau tathā ||
माधवाः कुकुरा भोजाः सर्वे चान्धकवृष्णयः । (२९।१)
mādhavāḥ kukurā bhojāḥ sarve cāndhakavṛṣṇayaḥ |
त्वय्यासक्ता महाबाहो लोका लोकेश्वराश्च ये ॥ (२९।२)
tvayyāsaktā mahābāho lokā lokeśvarāśca ye ||
त्वं गुरुः सर्वभूतानां जानीषे त्वं गतागतम् । (३०।२)
tvaṃ guruḥ sarvabhūtānāṃ jānīṣe tvaṃ gatāgatam |
त्वाम् आसाद्य यदुश्रेष्ठम् एधन्ते ज्ञातिनः सुखम् ॥ (३०।३)
tvām āsādya yaduśreṣṭham edhante jñātinaḥ sukham ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.