MBh, 1, 99
Select a line for its word-by-word analysis.
ब्राह्मणो गुणवान् कश्चिद् धनेनोपनिमन्त्र्यताम् । (२।१)
brāhmaṇo guṇavān kaścid dhanenopanimantryatām |
विचित्रवीर्यक्षेत्रेषु यः समुत्पादयेत् प्रजाः ॥ (२।२)
vicitravīryakṣetreṣu yaḥ samutpādayet prajāḥ ||
भीष्मस्य तु वचः श्रुत्वा धर्म्यं हेत्वर्थसंहितम् । (३।९)
bhīṣmasya tu vacaḥ śrutvā dharmyaṃ hetvarthasaṃhitam |
औचथ्यम् अधिकृत्येदम् अङ्गं च यद् उदाहृतम् । (३।११)
aucathyam adhikṛtyedam aṅgaṃ ca yad udāhṛtam |
पौराणी श्रुतिर् इत्येषा प्राप्तकालम् इदं कुरु । (३।१२)
paurāṇī śrutir ityeṣā prāptakālam idaṃ kuru |
त्वं हि पुत्र कुलस्यास्य ज्येष्ठः श्रेष्ठश्च भारत । (३।१३)
tvaṃ hi putra kulasyāsya jyeṣṭhaḥ śreṣṭhaśca bhārata |
यथा च ते पितुर् वाक्यं मम कार्यं तवानघ । (३।१४)
yathā ca te pitur vākyaṃ mama kāryaṃ tavānagha |
मम पुत्रस्तव भ्राता यवीयान् सुप्रियश्च ते । (३।१५)
mama putrastava bhrātā yavīyān supriyaśca te |
धर्मम् एतत् परं ज्ञात्वा संतानाय कुलस्य च । (३।१९)
dharmam etat paraṃ jñātvā saṃtānāya kulasya ca |
आभ्यां मम नियोगात् तु धर्मं चरितुम् अर्हसि । (३।२०)
ābhyāṃ mama niyogāt tu dharmaṃ caritum arhasi |
असंशयं परो धर्मस्त्वया मातः प्रकीर्तितः । (३।२१)
asaṃśayaṃ paro dharmastvayā mātaḥ prakīrtitaḥ |
त्वम् अप्येतां प्रतिज्ञां तु वेत्थ या परमा मयि । (३।२२)
tvam apyetāṃ pratijñāṃ tu vettha yā paramā mayi |
जानीषे यत् तदा वृत्तं शुल्कहेतोस्त्वदन्तरे । (३।२३)
jānīṣe yat tadā vṛttaṃ śulkahetostvadantare |
तत् सत्यवति सत्यं वै पुनर् एव ब्रवीमि ते । (३।२४)
tat satyavati satyaṃ vai punar eva bravīmi te |
तन् न जात्वन्यथा कार्यं लोकानाम् अपि संक्षये । (३।२५)
tan na jātvanyathā kāryaṃ lokānām api saṃkṣaye |
परित्यजेयं त्रैलोक्यं राज्यं देवेषु वा पुनः । (३।२६)
parityajeyaṃ trailokyaṃ rājyaṃ deveṣu vā punaḥ |
यद् वाभ्यधिकम् एताभ्यां न तु सत्यं परित्यजे । (३।२७)
yad vābhyadhikam etābhyāṃ na tu satyaṃ parityaje |
त्यजेच्च पृथिवी गन्धम् आपश्च रसम् उत्तमम् । (३।२८)
tyajecca pṛthivī gandham āpaśca rasam uttamam |
ज्योतिश्च परमं रूपं वायुः स्पर्शगुणं त्यजेत् । (३।२९)
jyotiśca paramaṃ rūpaṃ vāyuḥ sparśaguṇaṃ tyajet |
त्यजेच्च घोषम् आकाशः सोमः शीतत्वम् उत्सृजेत् । (३।३०)
tyajecca ghoṣam ākāśaḥ somaḥ śītatvam utsṛjet |
प्रभां समुत्सृजेद् अर्को धूमकेतुर् अथोष्णताम् । (३।३१)
prabhāṃ samutsṛjed arko dhūmaketur athoṣṇatām |
वृत्रहा विक्रमं जह्याद् धर्मं जह्याच्च धर्मराट् । (३।३२)
vṛtrahā vikramaṃ jahyād dharmaṃ jahyācca dharmarāṭ |
उत्सृजेयम् अहं प्राणान् न तु सत्यं कथंचन । (३।३४)
utsṛjeyam ahaṃ prāṇān na tu satyaṃ kathaṃcana |
जानामि त्वयि धर्मज्ञ सत्यं सत्यवतां वर । (३।३५)
jānāmi tvayi dharmajña satyaṃ satyavatāṃ vara |
इच्छंस्त्वम् इह लोकांस्त्रीन् सृजेर् अन्यान् अरिंदम । (३।३६)
icchaṃstvam iha lokāṃstrīn sṛjer anyān ariṃdama |
यथा तु वः कुलं चैव धर्मश्च न पराभवेत् । (३।३७)
yathā tu vaḥ kulaṃ caiva dharmaśca na parābhavet |
सुहृदश्च सुहृष्टाः स्युस्तथा त्वं कर्तुम् अर्हसि । (३।३८)
suhṛdaśca suhṛṣṭāḥ syustathā tvaṃ kartum arhasi |
त्वम् एव कुलवृद्धासि गौरवं तु परं त्वयि । (३।३९)
tvam eva kulavṛddhāsi gauravaṃ tu paraṃ tvayi |
सोपायं कुलसंताने वक्तुम् अर्हसि नः परम् । (३।४०)
sopāyaṃ kulasaṃtāne vaktum arhasi naḥ param |
स्त्रियो हि परमं गुह्यं धारयन्ति कुले कुले । (३।४१)
striyo hi paramaṃ guhyaṃ dhārayanti kule kule |
पुरुषांश्चापि मायाभिर् बह्वीभिर् उपगृह्णते । (३।४२)
puruṣāṃścāpi māyābhir bahvībhir upagṛhṇate |
यथा न जह्यां सत्यं च न सीदेच्च कुलं हि नः ॥ (३।४४)
yathā na jahyāṃ satyaṃ ca na sīdecca kulaṃ hi naḥ ||
विश्वासात् ते प्रवक्ष्यामि संतानाय कुलस्य च । (४।२)
viśvāsāt te pravakṣyāmi saṃtānāya kulasya ca |
एवम् उक्त्वा ततो भीष्मं तं माता प्रत्यभाषत । (४।४)
evam uktvā tato bhīṣmaṃ taṃ mātā pratyabhāṣata |
न ते शक्यम् अनाख्यातुम् आपद्धीयं तथाविधा ॥ (४।६)
na te śakyam anākhyātum āpaddhīyaṃ tathāvidhā ||
त्वम् एव नः कुले धर्मस्त्वं सत्यं त्वं परा गतिः । (५।१)
tvam eva naḥ kule dharmastvaṃ satyaṃ tvaṃ parā gatiḥ |
यत् त्वं वक्ष्यसि तत् कार्यम् अस्माभिर् इति मे मतिः । (५।२)
yat tvaṃ vakṣyasi tat kāryam asmābhir iti me matiḥ |
यन् मे बाल्ये पुरा वृत्तं कुमार्यास्तच्छृणुष्व मे । (५।३)
yan me bālye purā vṛttaṃ kumāryāstacchṛṇuṣva me |
तस्मान् निशम्य वाक्यं मे कुरुष्व यद् अनन्तरम् । (५।४)
tasmān niśamya vākyaṃ me kuruṣva yad anantaram |
शृणु भीष्म वचो मह्यं धर्मार्थसहितं हितम् । (५।५)
śṛṇu bhīṣma vaco mahyaṃ dharmārthasahitaṃ hitam |
न च विस्रम्भकथितं भवान् सूचितुम् अर्हति । (५।६)
na ca visrambhakathitaṃ bhavān sūcitum arhati |
तस्य शुक्लाद् अहं मत्स्या धृता कुक्षौ पुरा किल । (५।८)
tasya śuklād ahaṃ matsyā dhṛtā kukṣau purā kila |
मां तु स्वगृहम् आनीय दुहितृत्वे ह्यकल्पयत् ॥ (५।१०)
māṃ tu svagṛham ānīya duhitṛtve hyakalpayat ||
धर्मयुक्तस्य धर्मात्मन् पितुर् आसीत् तरी मम । (६।१)
dharmayuktasya dharmātman pitur āsīt tarī mama |
अथ धर्मभृतां श्रेष्ठः परमर्षिः पराशरः । (७।१)
atha dharmabhṛtāṃ śreṣṭhaḥ paramarṣiḥ parāśaraḥ |
स तार्यमाणो यमुनां माम् उपेत्याब्रवीत् तदा । (८।१)
sa tāryamāṇo yamunāṃ mām upetyābravīt tadā |
सान्त्वपूर्वं मुनिश्रेष्ठः कामार्तो मधुरं बहु । (८।२)
sāntvapūrvaṃ muniśreṣṭhaḥ kāmārto madhuraṃ bahu |
वरैर् असुलभैर् उक्ता न प्रत्याख्यातुम् उत्सहे । (९।२)
varair asulabhair uktā na pratyākhyātum utsahe |
प्रेक्ष्य तांस्तु महाभागान् परे पारे ऋषीन् स्थितान् । (९।३)
prekṣya tāṃstu mahābhāgān pare pāre ṛṣīn sthitān |
येनैषा ताम्रवस्त्रेव द्यौः कृता प्रविजृम्भिता । (९।६)
yenaiṣā tāmravastreva dyauḥ kṛtā pravijṛmbhitā |
उक्तमात्रो मया तत्र नीहारम् असृजत् प्रभुः । (९।७)
uktamātro mayā tatra nīhāram asṛjat prabhuḥ |
मत्स्यगन्धो महान् आसीत् पुरा मम जुगुप्सितः । (११।१)
matsyagandho mahān āsīt purā mama jugupsitaḥ |
तम् अपास्य शुभं गन्धम् इमं प्रादात् स मे मुनिः । (११।२)
tam apāsya śubhaṃ gandham imaṃ prādāt sa me muniḥ |
कन्यात्वं च ददौ प्रीतः पुनर् विद्वांस्तपोधनः । (११।३)
kanyātvaṃ ca dadau prītaḥ punar vidvāṃstapodhanaḥ |
तस्य वीर्यम् अहं दृष्ट्वा तथा युक्तं महात्मनः । (११।४)
tasya vīryam ahaṃ dṛṣṭvā tathā yuktaṃ mahātmanaḥ |
विस्मिता व्यथिता चैव प्रादाम् आत्मानम् एव च । (११।५)
vismitā vyathitā caiva prādām ātmānam eva ca |
वसिष्ठेन समानीता याज्ञवल्क्यादयो द्विजाः । (११।६)
vasiṣṭhena samānītā yājñavalkyādayo dvijāḥ |
कृत्वा विवाहं मे सर्वे प्रतिजग्मुर् यथागतम् । (११।७)
kṛtvā vivāhaṃ me sarve pratijagmur yathāgatam |
प्रहृष्टो ऽजनयत् पुत्रं द्वीप एव पराशरः । (११।९)
prahṛṣṭo 'janayat putraṃ dvīpa eva parāśaraḥ |
हिमं चैवासृजद् धीमान् द्वीपं च यमुनाम्भसि । (११।१०)
himaṃ caivāsṛjad dhīmān dvīpaṃ ca yamunāmbhasi |
ततो माम् आह स मुनिर् गर्भम् उत्सृज्य मामकम् । (१२।१)
tato mām āha sa munir garbham utsṛjya māmakam |
द्वीपे ऽस्या एव सरितः कन्यैव त्वं भविष्यसि । (१२।२)
dvīpe 'syā eva saritaḥ kanyaiva tvaṃ bhaviṣyasi |
एवम् उक्त्वा गतः सो ऽथ ऋषिः परमधर्मवित् । (१२।३)
evam uktvā gataḥ so 'tha ṛṣiḥ paramadharmavit |
कन्यापुत्रो मम पुरा द्वैपायन इति स्मृतः ॥ (१३।२)
kanyāputro mama purā dvaipāyana iti smṛtaḥ ||
यो व्यस्य वेदांश्चतुरस्तपसा भगवान् ऋषिः । (१४।१)
yo vyasya vedāṃścaturastapasā bhagavān ṛṣiḥ |
लोके व्यासत्वम् आपेदे कार्ष्ण्यात् कृष्णत्वम् एव च ॥ (१४।२)
loke vyāsatvam āpede kārṣṇyāt kṛṣṇatvam eva ca ||
सद्योत्पन्नः स तु महान् सह पित्रा ततो गतः । (१५।२)
sadyotpannaḥ sa tu mahān saha pitrā tato gataḥ |
स नियुक्तो मया व्यक्तं त्वया च अमितद्युते । (१५।३)
sa niyukto mayā vyaktaṃ tvayā ca amitadyute |
भ्रातुः क्षेत्रेषु कल्याणम् अपत्यं जनयिष्यति ॥ (१५।४)
bhrātuḥ kṣetreṣu kalyāṇam apatyaṃ janayiṣyati ||
स हि माम् उक्तवांस्तत्र स्मरेः कृत्येषु माम् इति । (१६।१)
sa hi mām uktavāṃstatra smareḥ kṛtyeṣu mām iti |
तं स्मरिष्ये महाबाहो यदि भीष्म त्वम् इच्छसि । (१६।२)
taṃ smariṣye mahābāho yadi bhīṣma tvam icchasi |
तव चानुमते कामम् आभ्याम् उत्पादयेत् प्रजाः ॥ (१६।३)
tava cānumate kāmam ābhyām utpādayet prajāḥ ||
विचित्रवीर्यक्षेत्रेषु पुत्रान् उत्पादयिष्यति ॥ (१७।२)
vicitravīryakṣetreṣu putrān utpādayiṣyati ||
इत्युक्तमात्रे भीष्मस्तु मूर्ध्न्यञ्जलिकृतो ऽहृषत् । (१८।१)
ityuktamātre bhīṣmastu mūrdhnyañjalikṛto 'hṛṣat |
सर्ववित् सर्वकर्ता च यद्येतत् तत् करोति च । (१८।२)
sarvavit sarvakartā ca yadyetat tat karoti ca |
महर्षेः कीर्तने तस्य भीष्मः प्राञ्जलिर् अब्रवीत् । (१८।३)
maharṣeḥ kīrtane tasya bhīṣmaḥ prāñjalir abravīt |
देशकालौ तु जानामि क्रियताम् अर्थसिद्धये । (१८।४)
deśakālau tu jānāmi kriyatām arthasiddhaye |
धर्मम् अर्थं च कामं च त्रीन् एतान् यो ऽनुपश्यति ॥ (१८।५)
dharmam arthaṃ ca kāmaṃ ca trīn etān yo 'nupaśyati ||
अर्थम् अर्थानुबन्धं च धर्मं धर्मानुबन्धनम् । (१९।१)
artham arthānubandhaṃ ca dharmaṃ dharmānubandhanam |
कामं कामानुबन्धं च विपरीतान् पृथक् पृथक् । (१९।२)
kāmaṃ kāmānubandhaṃ ca viparītān pṛthak pṛthak |
शुभं शुभानुबन्धं च तांश्चैव त्रिविधान् पुनः । (१९।३)
śubhaṃ śubhānubandhaṃ ca tāṃścaiva trividhān punaḥ |
यो विचिन्त्य धिया सम्यग् व्यवस्यति स बुद्धिमान् । (१९।४)
yo vicintya dhiyā samyag vyavasyati sa buddhimān |
पुनः पुनर् यो विचिन्त्य धिया सम्यग् व्यवस्यति । (१९।५)
punaḥ punar yo vicintya dhiyā samyag vyavasyati |
स बुद्धिमान् मनुष्येषु स नरः कृत्स्नकर्मकृत् ॥ (१९।६)
sa buddhimān manuṣyeṣu sa naraḥ kṛtsnakarmakṛt ||
तद् इदं धर्मयुक्तं च हितं चैव कुलस्य नः । (२०।१)
tad idaṃ dharmayuktaṃ ca hitaṃ caiva kulasya naḥ |
उक्तं भवत्या यच्छ्रेयः परमं रोचते मम ॥ (२०।२)
uktaṃ bhavatyā yacchreyaḥ paramaṃ rocate mama ||
ततस्तस्मिन् प्रतिज्ञाते भीष्मेण कुरुनन्दन । (२१।१)
tatastasmin pratijñāte bhīṣmeṇa kurunandana |
कृष्णद्वैपायनं काली चिन्तयामास वै मुनिम् । (२१।२)
kṛṣṇadvaipāyanaṃ kālī cintayāmāsa vai munim |
तस्याः स चिन्तितं ज्ञात्वा सत्यवत्या महातपाः ॥ (२१।३)
tasyāḥ sa cintitaṃ jñātvā satyavatyā mahātapāḥ ||
स वेदान् विब्रुवन् धीमान् मातुर् विज्ञाय चिन्तितम् । (२२।१)
sa vedān vibruvan dhīmān mātur vijñāya cintitam |
तस्मै पूजां तदा दत्त्वा सुताय विधिपूर्वकम् । (२३।१)
tasmai pūjāṃ tadā dattvā sutāya vidhipūrvakam |
परिष्वज्य च बाहुभ्यां प्रस्नवैर् अभिषिच्य च । (२३।२)
pariṣvajya ca bāhubhyāṃ prasnavair abhiṣicya ca |
मुमोच बाष्पं दाशेयी पुत्रं दृष्ट्वा चिरस्य तम् ॥ (२३।३)
mumoca bāṣpaṃ dāśeyī putraṃ dṛṣṭvā cirasya tam ||
ताम् अद्भिः परिषिच्यार्तां महर्षिर् अभिवाद्य च । (२४।१)
tām adbhiḥ pariṣicyārtāṃ maharṣir abhivādya ca |
मातरं पूर्वजः पुत्रो व्यासो वचनम् अब्रवीत् ॥ (२४।२)
mātaraṃ pūrvajaḥ putro vyāso vacanam abravīt ||
भवत्या यद् अभिप्रेतं तद् अहं कर्तुम् आगतः । (२५।१)
bhavatyā yad abhipretaṃ tad ahaṃ kartum āgataḥ |
शाधि मां धर्मतत्त्वज्ञे करवाणि प्रियं तव ॥ (२५।२)
śādhi māṃ dharmatattvajñe karavāṇi priyaṃ tava ||
तस्मै पूजां ततो ऽकार्षीत् पुरोधाः परमर्षये । (२६।१)
tasmai pūjāṃ tato 'kārṣīt purodhāḥ paramarṣaye |
स च तां प्रतिजग्राह विधिवन् मन्त्रपूर्वकम् । (२६।२)
sa ca tāṃ pratijagrāha vidhivan mantrapūrvakam |
पूजितो मन्त्रपूर्वं तु विधिवत् प्रीतिम् आप सः ॥ (२६।३)
pūjito mantrapūrvaṃ tu vidhivat prītim āpa saḥ ||
तम् आसनगतं माता पृष्ट्वा कुशलम् अव्ययम् । (२७।१)
tam āsanagataṃ mātā pṛṣṭvā kuśalam avyayam |
आचचक्षे क्रमेणास्मै तदर्थम् अभिचिन्तितम् । (२७।२)
ācacakṣe krameṇāsmai tadartham abhicintitam |
सत्यवत्यभिवीक्ष्यैनम् उवाचेदम् अनन्तरम् ॥ (२७।३)
satyavatyabhivīkṣyainam uvācedam anantaram ||
मातापित्रोः प्रजायन्ते पुत्राः साधारणाः कवे । (२८।१)
mātāpitroḥ prajāyante putrāḥ sādhāraṇāḥ kave |
तेषां पिता यथा स्वामी तथा माता न संशयः ॥ (२८।२)
teṣāṃ pitā yathā svāmī tathā mātā na saṃśayaḥ ||
विधातृविहितः स त्वं यथा मे प्रथमः सुतः । (२९।१)
vidhātṛvihitaḥ sa tvaṃ yathā me prathamaḥ sutaḥ |
विचित्रवीर्यो ब्रह्मर्षे तथा मे ऽवरजः सुतः ॥ (२९।२)
vicitravīryo brahmarṣe tathā me 'varajaḥ sutaḥ ||
यथैव पितृतो भीष्मस्तथा त्वम् अपि मातृतः । (३०।१)
yathaiva pitṛto bhīṣmastathā tvam api mātṛtaḥ |
भ्राता विचित्रवीर्यस्य यथा वा पुत्र मन्यसे ॥ (३०।२)
bhrātā vicitravīryasya yathā vā putra manyase ||
बुद्धिं न कुरुते ऽपत्ये तथा राज्यानुशासने ॥ (३१।२)
buddhiṃ na kurute 'patye tathā rājyānuśāsane ||
स त्वं व्यपेक्षया भ्रातुः संतानाय कुलस्य च । (३२।१)
sa tvaṃ vyapekṣayā bhrātuḥ saṃtānāya kulasya ca |
भीष्मस्य चास्य वचनान् नियोगाच्च ममानघ ॥ (३२।२)
bhīṣmasya cāsya vacanān niyogācca mamānagha ||
अनुक्रोशाच्च भूतानां सर्वेषां रक्षणाय च । (३३।१)
anukrośācca bhūtānāṃ sarveṣāṃ rakṣaṇāya ca |
आनृशंस्येन यद् ब्रूयां तच्छ्रुत्वा कर्तुम् अर्हसि ॥ (३३।२)
ānṛśaṃsyena yad brūyāṃ tacchrutvā kartum arhasi ||
तयोर् उत्पादयापत्यं समर्थो ह्यसि पुत्रक । (३५।१)
tayor utpādayāpatyaṃ samartho hyasi putraka |
अनुरूपं कुलस्यास्य संतत्याः प्रसवस्य च ॥ (३५।२)
anurūpaṃ kulasyāsya saṃtatyāḥ prasavasya ca ||
यथा च तव धर्मज्ञे धर्मे प्रणिहिता मतिः ॥ (३६।३)
yathā ca tava dharmajñe dharme praṇihitā matiḥ ||
तस्माद् अहं त्वन्नियोगाद् धर्मम् उद्दिश्य कारणम् । (३७।१)
tasmād ahaṃ tvanniyogād dharmam uddiśya kāraṇam |
ईप्सितं ते करिष्यामि दृष्टं ह्येतत् पुरातनम् ॥ (३७।२)
īpsitaṃ te kariṣyāmi dṛṣṭaṃ hyetat purātanam ||
भ्रातुः पुत्रान् प्रदास्यामि मित्रावरुणयोः समान् । (३८।१)
bhrātuḥ putrān pradāsyāmi mitrāvaruṇayoḥ samān |
व्रतं चरेतां ते देव्यौ निर्दिष्टम् इह यन् मया ॥ (३८।२)
vrataṃ caretāṃ te devyau nirdiṣṭam iha yan mayā ||
संवत्सरं यथान्यायं ततः शुद्धे भविष्यतः । (३९।१)
saṃvatsaraṃ yathānyāyaṃ tataḥ śuddhe bhaviṣyataḥ |
न हि माम् अव्रतोपेता उपेयात् काचिद् अङ्गना । (३९।२)
na hi mām avratopetā upeyāt kācid aṅganā |
न हि माम् अर्हतः प्राप्तुम् अशुद्धे कोसलात्मजे । (३९।३)
na hi mām arhataḥ prāptum aśuddhe kosalātmaje |
एवं सत्यवती धर्मं परमं ज्ञातुम् अर्हसि ॥ (३९।४)
evaṃ satyavatī dharmaṃ paramaṃ jñātum arhasi ||
यथा सद्यः प्रपद्येत देवी गर्भं तथा कुरु । (४०।२)
yathā sadyaḥ prapadyeta devī garbhaṃ tathā kuru |
अराजकेषु राष्ट्रेषु नास्ति वृष्टिर् न देवताः । (४०।३)
arājakeṣu rāṣṭreṣu nāsti vṛṣṭir na devatāḥ |
कथम् अराजकं राष्ट्रं शक्यं धारयितुं प्रभो । (४१।१)
katham arājakaṃ rāṣṭraṃ śakyaṃ dhārayituṃ prabho |
तस्माद् गर्भं समाधत्स्व भीष्मस्तं वर्धयिष्यति ॥ (४१।२)
tasmād garbhaṃ samādhatsva bhīṣmastaṃ vardhayiṣyati ||
यदि पुत्रः प्रदातव्यो मया क्षिप्रम् अकालिकम् । (४२।२)
yadi putraḥ pradātavyo mayā kṣipram akālikam |
विरूपतां मे सहताम् एतद् अस्याः परं व्रतम् ॥ (४२।३)
virūpatāṃ me sahatām etad asyāḥ paraṃ vratam ||
यदि मे सहते गन्धं रूपं वेषं तथा वपुः । (४३।१)
yadi me sahate gandhaṃ rūpaṃ veṣaṃ tathā vapuḥ |
अद्यैव गर्भं कौसल्या विशिष्टं प्रतिपद्यताम् । (४३।२)
adyaiva garbhaṃ kausalyā viśiṣṭaṃ pratipadyatām |
गोप्तारः कुरुवंशस्य भवत्याः शोकनाशनाः ॥ (४३।४)
goptāraḥ kuruvaṃśasya bhavatyāḥ śokanāśanāḥ ||
एवम् उक्त्वा महातेजा व्यासः सत्यवतीं तदा । (४४।२)
evam uktvā mahātejā vyāsaḥ satyavatīṃ tadā |
शयने त्वथ कौसल्या शुचिवस्त्रा स्वलंकृता । (४४।३)
śayane tvatha kausalyā śucivastrā svalaṃkṛtā |
समागमनम् आकाङ्क्षन्न् इति सो ऽन्तर्हितो मुनिः । (४४।४)
samāgamanam ākāṅkṣann iti so 'ntarhito muniḥ |
ततो ऽभिगम्य सा देवी स्नुषां रहसि संगताम् । (४४।५)
tato 'bhigamya sā devī snuṣāṃ rahasi saṃgatām |
धर्म्यम् अर्थसमायुक्तम् उवाच वचनं हितम् ॥ (४४।६)
dharmyam arthasamāyuktam uvāca vacanaṃ hitam ||
कौसल्ये धर्मतन्त्रं यद् ब्रवीमि त्वां निबोध मे । (४५।१)
kausalye dharmatantraṃ yad bravīmi tvāṃ nibodha me |
भरतानां समुच्छेदो व्यक्तं मद्भाग्यसंक्षयात् ॥ (४५।२)
bharatānāṃ samucchedo vyaktaṃ madbhāgyasaṃkṣayāt ||
व्यथितां मां च सम्प्रेक्ष्य पितृवंशं च पीडितम् । (४६।१)
vyathitāṃ māṃ ca samprekṣya pitṛvaṃśaṃ ca pīḍitam |
भीष्मो बुद्धिम् अदान् मे ऽत्र धर्मस्य च विवृद्धये । (४६।२)
bhīṣmo buddhim adān me 'tra dharmasya ca vivṛddhaye |
अहं त्वाम् अद्य वक्ष्यामि बुद्ध्या निश्चित्य भामिनि । (४६।३)
ahaṃ tvām adya vakṣyāmi buddhyā niścitya bhāmini |
श्रुत्वा तु तद्वचः सुभ्रु कर्तुम् अर्हसि नान्यथा ॥ (४६।४)
śrutvā tu tadvacaḥ subhru kartum arhasi nānyathā ||
सा च बुद्धिस्तवाधीना पुत्रि ज्ञातं मयेति ह । (४७।१)
sā ca buddhistavādhīnā putri jñātaṃ mayeti ha |
नष्टं च भारतं वंशं पुनर् एव समुद्धर । (४७।२)
naṣṭaṃ ca bhārataṃ vaṃśaṃ punar eva samuddhara |
स हि राज्यधुरं गुर्वीम् उद्वक्ष्यति कुलस्य नः । (४८।२)
sa hi rājyadhuraṃ gurvīm udvakṣyati kulasya naḥ |
एवम् उक्त्वा तु सा देवी स्नुषां सत्यवती तदा ॥ (४८।३)
evam uktvā tu sā devī snuṣāṃ satyavatī tadā ||
सा धर्मतो ऽनुनीयैनां कथंचिद् धर्मचारिणीम् । (४९।१)
sā dharmato 'nunīyaināṃ kathaṃcid dharmacāriṇīm |
भोजयामास विप्रांश्च देवर्षीन् अतिथींस्तथा ॥ (४९।२)
bhojayāmāsa viprāṃśca devarṣīn atithīṃstathā ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.