MBh, 13, 5
Select a line for its word-by-word analysis.
श्रोतुम् इच्छामि कार्त्स्न्येन तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ (१।३)
śrotum icchāmi kārtsnyena tanme brūhi pitāmaha ||
विषये काशिराजस्य ग्रामान्निष्क्रम्य लुब्धकः । (२।२)
viṣaye kāśirājasya grāmānniṣkramya lubdhakaḥ |
महान् वनतरुर् विद्धो मृगं तत्र जिघांसता ॥ (४।२)
mahān vanatarur viddho mṛgaṃ tatra jighāṃsatā ||
न जहाति शुको वासं तस्य भक्त्या वनस्पतेः ॥ (६।२)
na jahāti śuko vāsaṃ tasya bhaktyā vanaspateḥ ||
कृतज्ञः सह वृक्षेण धर्मात्मा स व्यशुष्यत ॥ (७।२)
kṛtajñaḥ saha vṛkṣeṇa dharmātmā sa vyaśuṣyata ||
ततश्चिन्ताम् उपगतः शक्रः कथम् अयं द्विजः । (९।१)
tataścintām upagataḥ śakraḥ katham ayaṃ dvijaḥ |
तिर्यग्योनावसंभाव्यम् आनृशंस्यं समास्थितः ॥ (९।२)
tiryagyonāvasaṃbhāvyam ānṛśaṃsyaṃ samāsthitaḥ ||
अथवा नात्र चित्रं हीत्यभवद् वासवस्य तु । (१०।१)
athavā nātra citraṃ hītyabhavad vāsavasya tu |
प्राणिनाम् इह सर्वेषां सर्वं सर्वत्र दृश्यते ॥ (१०।२)
prāṇinām iha sarveṣāṃ sarvaṃ sarvatra dṛśyate ||
शुक भोः पक्षिणां श्रेष्ठ दाक्षेयी सुप्रजास्त्वया । (१२।१)
śuka bhoḥ pakṣiṇāṃ śreṣṭha dākṣeyī suprajāstvayā |
पृच्छे त्वा शुष्कम् एतं वै कस्मान्न त्यजसि द्रुमम् ॥ (१२।२)
pṛcche tvā śuṣkam etaṃ vai kasmānna tyajasi drumam ||
अथ पृष्टः शुकः प्राह मूर्ध्ना समभिवाद्य तम् । (१३।१)
atha pṛṣṭaḥ śukaḥ prāha mūrdhnā samabhivādya tam |
विजानन्न् अपि तां प्राप्तिं पप्रच्छ बलसूदनः ॥ (१५।२)
vijānann api tāṃ prāptiṃ papraccha balasūdanaḥ ||
निष्पत्रम् अफलं शुष्कम् अशरण्यं पतत्रिणाम् । (१६।१)
niṣpatram aphalaṃ śuṣkam aśaraṇyaṃ patatriṇām |
किमर्थं सेवसे वृक्षं यदा महद् इदं वनम् ॥ (१६।२)
kimarthaṃ sevase vṛkṣaṃ yadā mahad idaṃ vanam ||
अन्ये ऽपि बहवो वृक्षाः पत्रसंछन्नकोटराः । (१७।१)
anye 'pi bahavo vṛkṣāḥ patrasaṃchannakoṭarāḥ |
शुभाः पर्याप्तसंचारा विद्यन्ते ऽस्मिन्महावने ॥ (१७।२)
śubhāḥ paryāptasaṃcārā vidyante 'sminmahāvane ||
गतायुषम् असामर्थ्यं क्षीणसारं हतश्रियम् । (१८।१)
gatāyuṣam asāmarthyaṃ kṣīṇasāraṃ hataśriyam |
विमृश्य प्रज्ञया धीर जहीमं ह्यस्थिरं द्रुमम् ॥ (१८।२)
vimṛśya prajñayā dhīra jahīmaṃ hyasthiraṃ drumam ||
तद् उपश्रुत्य धर्मात्मा शुकः शक्रेण भाषितम् । (१९।१)
tad upaśrutya dharmātmā śukaḥ śakreṇa bhāṣitam |
सुदीर्घम् अभिनिःश्वस्य दीनो वाक्यम् उवाच ह ॥ (१९।२)
sudīrgham abhiniḥśvasya dīno vākyam uvāca ha ||
अस्मिन्न् अहं द्रुमे जातः साधुभिश्च गुणैर् युतः । (२१।१)
asminn ahaṃ drume jātaḥ sādhubhiśca guṇair yutaḥ |
बालभावे च संगुप्तः शत्रुभिश्च न धर्षितः ॥ (२१।२)
bālabhāve ca saṃguptaḥ śatrubhiśca na dharṣitaḥ ||
किम् अनुक्रोशवैफल्यम् उत्पादयसि मे ऽनघ । (२२।१)
kim anukrośavaiphalyam utpādayasi me 'nagha |
आनृशंस्ये ऽनुरक्तस्य भक्तस्यानुगतस्य च ॥ (२२।२)
ānṛśaṃsye 'nuraktasya bhaktasyānugatasya ca ||
अनुक्रोशो हि साधूनां सुमहद् धर्मलक्षणम् । (२३।१)
anukrośo hi sādhūnāṃ sumahad dharmalakṣaṇam |
अनुक्रोशश्च साधूनां सदा प्रीतिं प्रयच्छति ॥ (२३।२)
anukrośaśca sādhūnāṃ sadā prītiṃ prayacchati ||
त्वम् एव दैवतैः सर्वैः पृच्छ्यसे धर्मसंशयान् । (२४।१)
tvam eva daivataiḥ sarvaiḥ pṛcchyase dharmasaṃśayān |
अतस्त्वं देव देवानाम् आधिपत्ये प्रतिष्ठितः ॥ (२४।२)
atastvaṃ deva devānām ādhipatye pratiṣṭhitaḥ ||
नार्हसि त्वं सहस्राक्ष त्याजयित्वेह भक्तितः । (२५।१)
nārhasi tvaṃ sahasrākṣa tyājayitveha bhaktitaḥ |
समर्थम् उपजीव्येमं त्यजेयं कथम् अद्य वै ॥ (२५।२)
samartham upajīvyemaṃ tyajeyaṃ katham adya vai ||
शुकं प्रोवाच धर्मज्ञम् आनृशंस्येन तोषितः ॥ (२६।२)
śukaṃ provāca dharmajñam ānṛśaṃsyena toṣitaḥ ||
वरं वृणीष्वेति तदा स च वव्रे वरं शुकः । (२७।१)
varaṃ vṛṇīṣveti tadā sa ca vavre varaṃ śukaḥ |
आनृशंस्यपरो नित्यं तस्य वृक्षस्य संभवम् ॥ (२७।२)
ānṛśaṃsyaparo nityaṃ tasya vṛkṣasya saṃbhavam ||
विदित्वा च दृढां शक्रस्तां शुके शीलसंपदम् । (२८।१)
viditvā ca dṛḍhāṃ śakrastāṃ śuke śīlasaṃpadam |
प्रीतः क्षिप्रम् अथो वृक्षम् अमृतेनावसिक्तवान् ॥ (२८।२)
prītaḥ kṣipram atho vṛkṣam amṛtenāvasiktavān ||
शुकस्य दृढभक्तित्वाच्छ्रीमत्त्वं चाप स द्रुमः ॥ (२९।२)
śukasya dṛḍhabhaktitvācchrīmattvaṃ cāpa sa drumaḥ ||
एवम् एव मनुष्येन्द्र भक्तिमन्तं समाश्रितः । (३१।१)
evam eva manuṣyendra bhaktimantaṃ samāśritaḥ |
सर्वार्थसिद्धिं लभते शुकं प्राप्य यथा द्रुमः ॥ (३१।२)
sarvārthasiddhiṃ labhate śukaṃ prāpya yathā drumaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.