MBh, 12, 28
Select a line for its word-by-word analysis.
ज्ञातिशोकाभितप्तस्य प्राणान् अभ्युत्सिसृक्षतः । (१।२)
jñātiśokābhitaptasya prāṇān abhyutsisṛkṣataḥ |
ज्येष्ठस्य पाण्डुपुत्रस्य व्यासः शोकम् अपानुदत् ॥ (१।३)
jyeṣṭhasya pāṇḍuputrasya vyāsaḥ śokam apānudat ||
अश्मानं ब्राह्मणं प्राज्ञं वैदेहो जनको नृपः । (३।१)
aśmānaṃ brāhmaṇaṃ prājñaṃ vaideho janako nṛpaḥ |
नरेण प्रतिपत्तव्यं कल्याणं कथम् इच्छता ॥ (४।३)
nareṇa pratipattavyaṃ kalyāṇaṃ katham icchatā ||
तानि तान्यभिवर्तन्ते दुःखानि च सुखानि च ॥ (५।३)
tāni tānyabhivartante duḥkhāni ca sukhāni ca ||
तत् तद्धि चेतनाम् अस्य हरत्यभ्रम् इवानिलः ॥ (६।२)
tat taddhi cetanām asya haratyabhram ivānilaḥ ||
अभिजातो ऽस्मि सिद्धो ऽस्मि नास्मि केवलमानुषः । (७।१)
abhijāto 'smi siddho 'smi nāsmi kevalamānuṣaḥ |
इत्येवं हेतुभिस्तस्य त्रिभिश्चित्तं प्रसिच्यति ॥ (७।२)
ityevaṃ hetubhistasya tribhiścittaṃ prasicyati ||
स प्रसिक्तमना भोगान् विसृज्य पितृसंचितान् । (८।१)
sa prasiktamanā bhogān visṛjya pitṛsaṃcitān |
प्रतिषेधन्ति राजानो लुब्धा मृगम् इवेषुभिः ॥ (९।२)
pratiṣedhanti rājāno lubdhā mṛgam iveṣubhiḥ ||
ये च विंशतिवर्षा वा त्रिंशद्वर्षाश्च मानवाः । (१०।१)
ye ca viṃśativarṣā vā triṃśadvarṣāśca mānavāḥ |
परेण ते वर्षशतान्न भविष्यन्ति पार्थिव ॥ (१०।२)
pareṇa te varṣaśatānna bhaviṣyanti pārthiva ||
तेषां परमदुःखानां बुद्ध्या भेषजम् आदिशेत् । (११।१)
teṣāṃ paramaduḥkhānāṃ buddhyā bheṣajam ādiśet |
सर्वप्राणभृतां वृत्तं प्रेक्षमाणस्ततस्ततः ॥ (११।२)
sarvaprāṇabhṛtāṃ vṛttaṃ prekṣamāṇastatastataḥ ||
मानसानां पुनर् योनिर् दुःखानां चित्तविभ्रमः । (१२।१)
mānasānāṃ punar yonir duḥkhānāṃ cittavibhramaḥ |
विविधान्युपवर्तन्ते तथा सांस्पर्शकानि च ॥ (१३।२)
vividhānyupavartante tathā sāṃsparśakāni ca ||
बलिनां दुर्बलानां च ह्रस्वानां महताम् अपि ॥ (१४।२)
balināṃ durbalānāṃ ca hrasvānāṃ mahatām api ||
न कश्चिज्जात्वतिक्रामेज्जरामृत्यू ह मानवः । (१५।१)
na kaścijjātvatikrāmejjarāmṛtyū ha mānavaḥ |
अपि सागरपर्यन्तां विजित्येमां वसुंधराम् ॥ (१५।२)
api sāgaraparyantāṃ vijityemāṃ vasuṃdharām ||
सुखं वा यदि वा दुःखं भूतानां पर्युपस्थितम् । (१६।१)
sukhaṃ vā yadi vā duḥkhaṃ bhūtānāṃ paryupasthitam |
प्राप्तव्यम् अवशैः सर्वं परिहारो न विद्यते ॥ (१६।२)
prāptavyam avaśaiḥ sarvaṃ parihāro na vidyate ||
पूर्वे वयसि मध्ये वाप्युत्तमे वा नराधिप । (१७।१)
pūrve vayasi madhye vāpyuttame vā narādhipa |
अवर्जनीयास्ते ऽर्था वै काङ्क्षिताश्च ततो ऽन्यथा ॥ (१७।२)
avarjanīyāste 'rthā vai kāṅkṣitāśca tato 'nyathā ||
सुप्रियैर् विप्रयोगश्च संप्रयोगस्तथाप्रियैः । (१८।१)
supriyair viprayogaśca saṃprayogastathāpriyaiḥ |
अर्थानर्थौ सुखं दुःखं विधानम् अनुवर्तते ॥ (१८।२)
arthānarthau sukhaṃ duḥkhaṃ vidhānam anuvartate ||
प्रादुर्भावश्च भूतानां देहन्यासस्तथैव च । (१९।१)
prādurbhāvaśca bhūtānāṃ dehanyāsastathaiva ca |
प्राप्तिव्यायामयोगश्च सर्वम् एतत् प्रतिष्ठितम् ॥ (१९।२)
prāptivyāyāmayogaśca sarvam etat pratiṣṭhitam ||
गन्धवर्णरसस्पर्शा निवर्तन्ते स्वभावतः । (२०।१)
gandhavarṇarasasparśā nivartante svabhāvataḥ |
वैद्याश्चाप्यातुराः सन्ति बलवन्तः सुदुर्बलाः । (२२।१)
vaidyāścāpyāturāḥ santi balavantaḥ sudurbalāḥ |
स्त्रीमन्तश्च तथा षण्ढा विचित्रः कालपर्ययः ॥ (२२।२)
strīmantaśca tathā ṣaṇḍhā vicitraḥ kālaparyayaḥ ||
कुले जन्म तथा वीर्यम् आरोग्यं धैर्यम् एव च । (२३।१)
kule janma tathā vīryam ārogyaṃ dhairyam eva ca |
सन्ति पुत्राः सुबहवो दरिद्राणाम् अनिच्छताम् । (२४।१)
santi putrāḥ subahavo daridrāṇām anicchatām |
बहूनाम् इच्छतां नास्ति समृद्धानां विचेष्टताम् ॥ (२४।२)
bahūnām icchatāṃ nāsti samṛddhānāṃ viceṣṭatām ||
व्याधिर् अग्निर् जलं शस्त्रं बुभुक्षा श्वापदं विषम् । (२५।१)
vyādhir agnir jalaṃ śastraṃ bubhukṣā śvāpadaṃ viṣam |
रज्ज्वा च मरणं जन्तोर् उच्चाच्च पतनं तथा ॥ (२५।२)
rajjvā ca maraṇaṃ jantor uccācca patanaṃ tathā ||
निर्याणं यस्य यद् दिष्टं तेन गच्छति हेतुना । (२६।१)
niryāṇaṃ yasya yad diṣṭaṃ tena gacchati hetunā |
दृश्यते नाभ्यतिक्रामन्न् अतिक्रान्तो न वा पुनः ॥ (२६।२)
dṛśyate nābhyatikrāmann atikrānto na vā punaḥ ||
समृद्धे च कुले जाता विनश्यन्ति पतंगवत् ॥ (२८।२)
samṛddhe ca kule jātā vinaśyanti pataṃgavat ||
प्रायेण श्रीमतां लोके भोक्तुं शक्तिर् न विद्यते । (२९।१)
prāyeṇa śrīmatāṃ loke bhoktuṃ śaktir na vidyate |
काष्ठान्यपि हि जीर्यन्ते दरिद्राणां नराधिप ॥ (२९।२)
kāṣṭhānyapi hi jīryante daridrāṇāṃ narādhipa ||
यद् यद् इष्टम् असंतोषाद् दुरात्मा पापम् आचरन् ॥ (३०।२)
yad yad iṣṭam asaṃtoṣād durātmā pāpam ācaran ||
स्त्रियो ऽक्षा मृगया पानं प्रसङ्गान्निन्दिता बुधैः । (३१।१)
striyo 'kṣā mṛgayā pānaṃ prasaṅgānninditā budhaiḥ |
दृश्यन्ते चापि बहवः सम्प्रसक्ता बहुश्रुताः ॥ (३१।२)
dṛśyante cāpi bahavaḥ samprasaktā bahuśrutāḥ ||
स्पृशन्ति सर्वभूतानि निमित्तं नोपलभ्यते ॥ (३२।२)
spṛśanti sarvabhūtāni nimittaṃ nopalabhyate ||
वायुम् आकाशम् अग्निं च चन्द्रादित्यावहःक्षपे । (३३।१)
vāyum ākāśam agniṃ ca candrādityāvahaḥkṣape |
ज्योतींषि सरितः शैलान् कः करोति बिभर्ति वा ॥ (३३।२)
jyotīṃṣi saritaḥ śailān kaḥ karoti bibharti vā ||
नौषधानि न शास्त्राणि न होमा न पुनर् जपाः । (३५।१)
nauṣadhāni na śāstrāṇi na homā na punar japāḥ |
त्रायन्ते मृत्युनोपेतं जरया वापि मानवम् ॥ (३५।२)
trāyante mṛtyunopetaṃ jarayā vāpi mānavam ||
यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महोदधौ । (३६।१)
yathā kāṣṭhaṃ ca kāṣṭhaṃ ca sameyātāṃ mahodadhau |
ये चापि पुरुषैः स्त्रीभिर् गीतवाद्यैर् उपस्थिताः । (३७।१)
ye cāpi puruṣaiḥ strībhir gītavādyair upasthitāḥ |
ये चानाथाः परान्नादाः कालस्तेषु समक्रियः ॥ (३७।२)
ye cānāthāḥ parānnādāḥ kālasteṣu samakriyaḥ ||
संसारेष्वनुभूतानि कस्य ते कस्य वा वयम् ॥ (३८।२)
saṃsāreṣvanubhūtāni kasya te kasya vā vayam ||
नैवास्य कश्चिद् भविता नायं भवति कस्यचित् । (३९।१)
naivāsya kaścid bhavitā nāyaṃ bhavati kasyacit |
क्वासं क्वास्मि गमिष्यामि को न्वहं किम् इहास्थितः । (४०।१)
kvāsaṃ kvāsmi gamiṣyāmi ko nvahaṃ kim ihāsthitaḥ |
कस्मात् कम् अनुशोचेयम् इत्येवं स्थापयेन्मनः । (४०।२)
kasmāt kam anuśoceyam ityevaṃ sthāpayenmanaḥ |
अनित्ये प्रियसंवासे संसारे चक्रवद् गतौ ॥ (४०।३)
anitye priyasaṃvāse saṃsāre cakravad gatau ||
न दृष्टपूर्वं प्रत्यक्षं परलोकं विदुर् बुधाः । (४१।१)
na dṛṣṭapūrvaṃ pratyakṣaṃ paralokaṃ vidur budhāḥ |
आगमांस्त्वनतिक्रम्य श्रद्धातव्यं बुभूषता ॥ (४१।२)
āgamāṃstvanatikramya śraddhātavyaṃ bubhūṣatā ||
कुर्वीत पितृदैवत्यं धर्माणि च समाचरेत् । (४२।१)
kurvīta pitṛdaivatyaṃ dharmāṇi ca samācaret |
यजेच्च विद्वान् विधिवत् त्रिवर्गं चाप्यनुव्रजेत् ॥ (४२।२)
yajecca vidvān vidhivat trivargaṃ cāpyanuvrajet ||
दृश्यन्ते बहवो वैद्या व्याधिभिः समभिप्लुताः ॥ (४४।२)
dṛśyante bahavo vaidyā vyādhibhiḥ samabhiplutāḥ ||
ते पिबन्तः कषायांश्च सर्पींषि विविधानि च । (४५।१)
te pibantaḥ kaṣāyāṃśca sarpīṃṣi vividhāni ca |
न मृत्युम् अतिवर्तन्ते वेलाम् इव महोदधिः ॥ (४५।२)
na mṛtyum ativartante velām iva mahodadhiḥ ||
दृश्यन्ते जरया भग्ना नगा नागैर् इवोत्तमैः ॥ (४६।२)
dṛśyante jarayā bhagnā nagā nāgair ivottamaiḥ ||
न ह्यहानि निवर्तन्ते न मासा न पुनः समाः । (४८।१)
na hyahāni nivartante na māsā na punaḥ samāḥ |
जातानां सर्वभूतानां न पक्षा न पुनः क्षपाः ॥ (४८।२)
jātānāṃ sarvabhūtānāṃ na pakṣā na punaḥ kṣapāḥ ||
सो ऽयं विपुलम् अध्वानं कालेन ध्रुवम् अध्रुवः । (४९।१)
so 'yaṃ vipulam adhvānaṃ kālena dhruvam adhruvaḥ |
देहो वा जीवतो ऽभ्येति जीवो वाभ्येति देहतः । (५०।१)
deho vā jīvato 'bhyeti jīvo vābhyeti dehataḥ |
पथि संगतम् एवेदं दारैर् अन्यैश्च बन्धुभिः ॥ (५०।२)
pathi saṃgatam evedaṃ dārair anyaiśca bandhubhiḥ ||
नायम् अत्यन्तसंवासो लभ्यते जातु केनचित् । (५१।१)
nāyam atyantasaṃvāso labhyate jātu kenacit |
क्व नु ते ऽद्य पिता राजन् क्व नु ते ऽद्य पितामहः । (५२।१)
kva nu te 'dya pitā rājan kva nu te 'dya pitāmahaḥ |
न त्वं पश्यसि तान् अद्य न त्वां पश्यन्ति ते ऽपि च ॥ (५२।२)
na tvaṃ paśyasi tān adya na tvāṃ paśyanti te 'pi ca ||
न ह्येव पुरुषो द्रष्टा स्वर्गस्य नरकस्य वा । (५३।१)
na hyeva puruṣo draṣṭā svargasya narakasya vā |
स यज्ञशीलः प्रजने निविष्टः प्राग् ब्रह्मचारी प्रविभक्तपक्षः । (५५।१)
sa yajñaśīlaḥ prajane niviṣṭaḥ prāg brahmacārī pravibhaktapakṣaḥ |
आराधयन् स्वर्गम् इमं च लोकं परं च मुक्त्वा हृदयव्यलीकम् ॥ (५५।२)
ārādhayan svargam imaṃ ca lokaṃ paraṃ ca muktvā hṛdayavyalīkam ||
सम्यग्घि धर्मं चरतो नृपस्य द्रव्याणि चाप्याहरतो यथावत् । (५६।१)
samyagghi dharmaṃ carato nṛpasya dravyāṇi cāpyāharato yathāvat |
प्रवृत्तचक्रस्य यशो ऽभिवर्धते सर्वेषु लोकेषु चराचरेषु ॥ (५६।२)
pravṛttacakrasya yaśo 'bhivardhate sarveṣu lokeṣu carācareṣu ||
इत्येवम् आज्ञाय विदेहराजो वाक्यं समग्रं परिपूर्णहेतुः । (५७।२)
ityevam ājñāya videharājo vākyaṃ samagraṃ paripūrṇahetuḥ |
अश्मानम् आमन्त्र्य विशुद्धबुद्धिर् ययौ गृहं स्वं प्रति शान्तशोकः ॥ (५७।३)
aśmānam āmantrya viśuddhabuddhir yayau gṛhaṃ svaṃ prati śāntaśokaḥ ||
तथा त्वम् अप्यच्युत मुञ्च शोकम् उत्तिष्ठ शक्रोपम हर्षम् एहि । (५८।१)
tathā tvam apyacyuta muñca śokam uttiṣṭha śakropama harṣam ehi |
क्षात्रेण धर्मेण मही जिता ते तां भुङ्क्ष्व कुन्तीसुत मा विषादीः ॥ (५८।२)
kṣātreṇa dharmeṇa mahī jitā te tāṃ bhuṅkṣva kuntīsuta mā viṣādīḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.