MBh, 1, 67
Select a line for its word-by-word analysis.
सुव्यक्तं राजपुत्री त्वं यथा कल्याणि भाषसे । (१।२)
suvyaktaṃ rājaputrī tvaṃ yathā kalyāṇi bhāṣase |
भार्या मे भव सुश्रोणि ब्रूहि किं करवाणि ते ॥ (१।३)
bhāryā me bhava suśroṇi brūhi kiṃ karavāṇi te ||
सर्वं राज्यं तवाद्यास्तु भार्या मे भव शोभने ॥ (३।२)
sarvaṃ rājyaṃ tavādyāstu bhāryā me bhava śobhane ||
गान्धर्वेण च मां भीरु विवाहेनैहि सुन्दरि । (४।१)
gāndharveṇa ca māṃ bhīru vivāhenaihi sundari |
विवाहानां हि रम्भोरु गान्धर्वः श्रेष्ठ उच्यते ॥ (४।२)
vivāhānāṃ hi rambhoru gāndharvaḥ śreṣṭha ucyate ||
तं मुहूर्तं प्रतीक्षस्व स मां तुभ्यं प्रदास्यति । (५।३)
taṃ muhūrtaṃ pratīkṣasva sa māṃ tubhyaṃ pradāsyati |
पिता हि मे प्रभुर् नित्यं दैवतं परमं मम । (५।५)
pitā hi me prabhur nityaṃ daivataṃ paramaṃ mama |
यस्य मां दास्यति पिता स मे भर्ता भविष्यति । (५।६)
yasya māṃ dāsyati pitā sa me bhartā bhaviṣyati |
पुत्रस्तु स्थविरे भावे न स्त्री स्वातन्त्र्यम् अर्हति । (५।८)
putrastu sthavire bhāve na strī svātantryam arhati |
अधर्मेण हि धर्मिष्ठ कथं वरम् उपास्महे । (५।१०)
adharmeṇa hi dharmiṣṭha kathaṃ varam upāsmahe |
मा मैवं वद सुश्रोणि तपोराशिं दयात्मकम् । (५।११)
mā maivaṃ vada suśroṇi taporāśiṃ dayātmakam |
मन्युप्रहरणा विप्रा न विप्राः शस्त्रपाणयः । (५।१२)
manyupraharaṇā viprā na viprāḥ śastrapāṇayaḥ |
अग्निर् दहति तेजोभिः सूर्यो दहति रश्मिभिः । (५।१३)
agnir dahati tejobhiḥ sūryo dahati raśmibhiḥ |
राजा दहति दण्डेन ब्राह्मणो मन्युना दहेत् । (५।१४)
rājā dahati daṇḍena brāhmaṇo manyunā dahet |
क्रोधितो मन्युना हन्ति वज्रपाणिर् इवासुरान् । (५।१५)
krodhito manyunā hanti vajrapāṇir ivāsurān |
जानामि भद्रे तम् ऋषिं तस्य मन्युर् न विद्यते । (५।१६)
jānāmi bhadre tam ṛṣiṃ tasya manyur na vidyate |
मन्युना घ्नन्ति ते शत्रून् वज्रेणेन्द्र इवासुरान् ॥ (५।१७)
manyunā ghnanti te śatrūn vajreṇendra ivāsurān ||
त्वदर्थं मां स्थितं विद्धि त्वद्गतं हि मनो मम ॥ (६।३)
tvadarthaṃ māṃ sthitaṃ viddhi tvadgataṃ hi mano mama ||
आत्मनो बन्धुर् आत्मैव गतिर् आत्मैव चात्मनः । (७।१)
ātmano bandhur ātmaiva gatir ātmaiva cātmanaḥ |
आत्मनो मित्रम् आत्मैव तथा चात्मात्मनः पिता । (७।२)
ātmano mitram ātmaiva tathā cātmātmanaḥ pitā |
आत्मनैवात्मनो दानं कर्तुम् अर्हसि धर्मतः ॥ (७।३)
ātmanaivātmano dānaṃ kartum arhasi dharmataḥ ||
ब्राह्मो दैवस्तथैवार्षः प्राजापत्यस्तथासुरः ॥ (८।२)
brāhmo daivastathaivārṣaḥ prājāpatyastathāsuraḥ ||
गान्धर्वो राक्षसश्चैव पैशाचश्चाष्टमः स्मृतः । (९।१)
gāndharvo rākṣasaścaiva paiśācaścāṣṭamaḥ smṛtaḥ |
तेषां धर्मान् यथापूर्वं मनुः स्वायंभुवो ऽब्रवीत् ॥ (९।२)
teṣāṃ dharmān yathāpūrvaṃ manuḥ svāyaṃbhuvo 'bravīt ||
प्रशस्तांश् चतुरः पूर्वान् ब्राह्मणस्योपधारय । (१०।१)
praśastāṃś caturaḥ pūrvān brāhmaṇasyopadhāraya |
षड् आनुपूर्व्या क्षत्रस्य विद्धि धर्म्यान् अनिन्दिते ॥ (१०।२)
ṣaḍ ānupūrvyā kṣatrasya viddhi dharmyān anindite ||
राज्ञां तु राक्षसो ऽप्युक्तो विट्शूद्रेष्वासुरः स्मृतः । (११।१)
rājñāṃ tu rākṣaso 'pyukto viṭśūdreṣvāsuraḥ smṛtaḥ |
पञ्चानां तु त्रयो धर्म्या द्वावधर्म्यौ स्मृताविह ॥ (११।२)
pañcānāṃ tu trayo dharmyā dvāvadharmyau smṛtāviha ||
अनेन विधिना कार्यो धर्मस्यैषा गतिः स्मृता ॥ (१२।२)
anena vidhinā kāryo dharmasyaiṣā gatiḥ smṛtā ||
गान्धर्वराक्षसौ क्षत्रे धर्म्यौ तौ मा विशङ्किथाः । (१३।१)
gāndharvarākṣasau kṣatre dharmyau tau mā viśaṅkithāḥ |
पृथग् वा यदि वा मिश्रौ कर्तव्यौ नात्र संशयः ॥ (१३।२)
pṛthag vā yadi vā miśrau kartavyau nātra saṃśayaḥ ||
त्वयैवं का समा नारी न गन्धर्वी तथाप्सराः । (१४।२)
tvayaivaṃ kā samā nārī na gandharvī tathāpsarāḥ |
चार्वङ्गी वसुकेशी च यथा त्वं मत्तकाशिनि । (१४।४)
cārvaṅgī vasukeśī ca yathā tvaṃ mattakāśini |
कम्बुग्रीवा च सुश्रोणी मृगाक्षी सुस्तनीति च । (१४।५)
kambugrīvā ca suśroṇī mṛgākṣī sustanīti ca |
निगूढगुल्फा रक्तौष्ठी सुरक्तनखपद्धतिः । (१४।६)
nigūḍhagulphā raktauṣṭhī suraktanakhapaddhatiḥ |
ईषच्च गद्गदां वाचं रम्भोरु त्वं शुचिस्मिते । (१४।७)
īṣacca gadgadāṃ vācaṃ rambhoru tvaṃ śucismite |
यौ तौ जातौ सुसंश्लिष्टौ मध्ये हारविलक्षितौ । (१४।८)
yau tau jātau susaṃśliṣṭau madhye hāravilakṣitau |
अनर्हं धारयन् नित्यम् अमलं वा चीरवल्कलम् । (१४।९)
anarhaṃ dhārayan nityam amalaṃ vā cīravalkalam |
वनं कण्टकितं घोरं निर्मनुष्यम् अभूतवत् । (१४।१२)
vanaṃ kaṇṭakitaṃ ghoraṃ nirmanuṣyam abhūtavat |
अर्हसे हर्म्यप्रासादान् सौवर्णान् मणिकुट्टिमान् । (१४।१३)
arhase harmyaprāsādān sauvarṇān maṇikuṭṭimān |
स्वास्तीर्णतल्पमुदितान् कार्तस्वरविभूषितान् । (१४।१४)
svāstīrṇatalpamuditān kārtasvaravibhūṣitān |
मुमूर्षुं मदनाश्लिष्टं त्राहि मां शुभचारिणम् । (१४।१६)
mumūrṣuṃ madanāśliṣṭaṃ trāhi māṃ śubhacāriṇam |
पतन्ति स्म शरीरं मे पादम् ऊरुशिरांसि च । (१४।१९)
patanti sma śarīraṃ me pādam ūruśirāṃsi ca |
कामाग्निना सुसंदीप्तं तपत्येव ममाङ्गकम् । (१४।२१)
kāmāgninā susaṃdīptaṃ tapatyeva mamāṅgakam |
हृदि प्रौढे सुतीक्ष्णाग्रे मन्ये भैषज्यम् ईदृशम् । (१४।२२)
hṛdi prauḍhe sutīkṣṇāgre manye bhaiṣajyam īdṛśam |
प्रेम्णा संभाषणं स्पर्शं स्मृतिर् दृष्टिः कथाम् अपि । (१४।२३)
premṇā saṃbhāṣaṇaṃ sparśaṃ smṛtir dṛṣṭiḥ kathām api |
विनान्यौषधकामिन्यः प्रजापतिर् अथाब्रवीत् । (१४।२४)
vinānyauṣadhakāminyaḥ prajāpatir athābravīt |
एवम् एतन् महाभागे सुप्रिये स्मितभाषिणि । (१४।२५)
evam etan mahābhāge supriye smitabhāṣiṇi |
गान्धर्वेण विवाहेन भार्या भवितुम् अर्हसि ॥ (१४।२६)
gāndharveṇa vivāhena bhāryā bhavitum arhasi ||
यदि धर्मपथस्त्वेष यदि चात्मा प्रभुर् मम । (१५।२)
yadi dharmapathastveṣa yadi cātmā prabhur mama |
प्रदाने पौरवश्रेष्ठ शृणु मे समयं प्रभो ॥ (१५।३)
pradāne pauravaśreṣṭha śṛṇu me samayaṃ prabho ||
सत्यं मे प्रतिजानीहि यत् त्वां वक्ष्याम्यहं रहः । (१६।१)
satyaṃ me pratijānīhi yat tvāṃ vakṣyāmyahaṃ rahaḥ |
ब्राह्मीं मे प्रतिजानीहि प्रतिज्ञां राजसत्तम । (१६।२)
brāhmīṃ me pratijānīhi pratijñāṃ rājasattama |
मम जायेत यः पुत्रः स भवेत् त्वदनन्तरम् ॥ (१६।३)
mama jāyeta yaḥ putraḥ sa bhavet tvadanantaram ||
यद्येतद् एवं दुःषन्त अस्तु मे संगमस्त्वया । (१७।२)
yadyetad evaṃ duḥṣanta astu me saṃgamastvayā |
तस्यास्तु सर्वं संश्रुत्य यथोक्तं स विशां पतिः । (१७।५)
tasyāstu sarvaṃ saṃśrutya yathoktaṃ sa viśāṃ patiḥ |
दुःषन्तः पुनर् एवाह यद् यद् इच्छसि तद् वद । (१७।६)
duḥṣantaḥ punar evāha yad yad icchasi tad vada |
ख्यातो लोकप्रवादो ऽयं विवाह इति शास्त्रतः । (१७।७)
khyāto lokapravādo 'yaṃ vivāha iti śāstrataḥ |
वैवाहिकीं क्रियां सन्तः प्रशंसन्ति प्रजाहिताम् । (१७।८)
vaivāhikīṃ kriyāṃ santaḥ praśaṃsanti prajāhitām |
लोकप्रवादशान्त्यर्थं विवाहं विधिना कुरु । (१७।९)
lokapravādaśāntyarthaṃ vivāhaṃ vidhinā kuru |
सन्त्यत्र यज्ञपात्राणि दर्भाः सुमनसो ऽक्षताः । (१७।१०)
santyatra yajñapātrāṇi darbhāḥ sumanaso 'kṣatāḥ |
यथा युक्तो विवाहः स्यात् तथा युक्ता प्रजा भवेत् । (१७।११)
yathā yukto vivāhaḥ syāt tathā yuktā prajā bhavet |
तस्माद् आज्यं हविर् लाजाः सिकता ब्राह्मणास्तव । (१७।१२)
tasmād ājyaṃ havir lājāḥ sikatā brāhmaṇāstava |
दुरुक्तम् अपि राजेन्द्र क्षन्तव्यं धर्मकारणात् ॥ (१७।१४)
duruktam api rājendra kṣantavyaṃ dharmakāraṇāt ||
एवम् अस्त्विति तां राजा प्रत्युवाचाविचारयन् । (१८।२)
evam astviti tāṃ rājā pratyuvācāvicārayan |
राजपुत्र्या यद् उक्तं वै न वृथा कर्तुम् उत्सहे । (१८।४)
rājaputryā yad uktaṃ vai na vṛthā kartum utsahe |
क्रियाहीनो हि न भवेन् मम पुत्रो महाद्युतिः । (१८।५)
kriyāhīno hi na bhaven mama putro mahādyutiḥ |
तथा कुरुष्व शास्त्रोक्तं विवाहं माचिरं कुरु । (१८।६)
tathā kuruṣva śāstroktaṃ vivāhaṃ māciraṃ kuru |
अपि च त्वां नयिष्यामि नगरं स्वं शुचिस्मिते । (१८।१०)
api ca tvāṃ nayiṣyāmi nagaraṃ svaṃ śucismite |
यथा त्वम् अर्हा सुश्रोणि सत्यम् एतद् ब्रवीमि ते ॥ (१८।११)
yathā tvam arhā suśroṇi satyam etad bravīmi te ||
एवम् उक्त्वा स राजर्षिस्ताम् अनिन्दितगामिनीम् । (१९।१)
evam uktvā sa rājarṣistām aninditagāminīm |
विश्वास्य चैनां स प्रायाद् अब्रवीच्च पुनः पुनः । (२०।१)
viśvāsya caināṃ sa prāyād abravīcca punaḥ punaḥ |
प्रेषयिष्ये तवार्थाय वाहिनीं चतुरङ्गिणीम् । (२०।२)
preṣayiṣye tavārthāya vāhinīṃ caturaṅgiṇīm |
त्रैविद्यवृद्धैः सहितां नानाराजजनैः सह । (२०।३)
traividyavṛddhaiḥ sahitāṃ nānārājajanaiḥ saha |
शिबिकासहस्रैः सहिता वनम् आयान्ति बान्धवाः । (२०।४)
śibikāsahasraiḥ sahitā vanam āyānti bāndhavāḥ |
शङ्खदुन्दुभिनिर्घोषैर् वनं च समुपैष्यति । (२०।७)
śaṅkhadundubhinirghoṣair vanaṃ ca samupaiṣyati |
तया त्वाम् आनयिष्यामि निवासं स्वं शुचिस्मिते । (२०।८)
tayā tvām ānayiṣyāmi nivāsaṃ svaṃ śucismite |
अन्यथा त्वां न नेष्यामि स्वनिवेशम् असत्कृताम् । (२०।१०)
anyathā tvāṃ na neṣyāmi svaniveśam asatkṛtām |
सर्वमङ्गलसत्कारैर् अहं सत्यं ब्रवीमि ते । (२०।११)
sarvamaṅgalasatkārair ahaṃ satyaṃ bravīmi te |
एवम् उक्त्वा स राजर्षिस्ताम् अनिन्दितगामिनीम् । (२०।१२)
evam uktvā sa rājarṣistām aninditagāminīm |
परिष्वज्य च बाहुभ्यां स्मितपूर्वम् उदैक्षत । (२०।१३)
pariṣvajya ca bāhubhyāṃ smitapūrvam udaikṣata |
प्रदक्षिणीकृतां देवीं पुनस्तां परिषस्वजे । (२०।१४)
pradakṣiṇīkṛtāṃ devīṃ punastāṃ pariṣasvaje |
तां देवीं पुनर् उत्थाप्य मा शुचेति पुनः पुनः । (२०।१६)
tāṃ devīṃ punar utthāpya mā śuceti punaḥ punaḥ |
शपेयं सुकृतेनैव प्रापयिष्ये नृपात्मजे ॥ (२०।१७)
śapeyaṃ sukṛtenaiva prāpayiṣye nṛpātmaje ||
मनसा चिन्तयन् प्रायात् काश्यपं प्रति पार्थिवः ॥ (२१।२)
manasā cintayan prāyāt kāśyapaṃ prati pārthivaḥ ||
भगवांस्तपसा युक्तः श्रुत्वा किं नु करिष्यति । (२२।१)
bhagavāṃstapasā yuktaḥ śrutvā kiṃ nu kariṣyati |
तं न प्रसाद्यागतो ऽहं प्रसीदेति द्विजोत्तमम् । (२२।२)
taṃ na prasādyāgato 'haṃ prasīdeti dvijottamam |
एवं संचिन्तयन्न् एव प्रविवेश स्वकं पुरम् ॥ (२२।३)
evaṃ saṃcintayann eva praviveśa svakaṃ puram ||
मुहूर्तयाते तस्मिंस्तु कण्वो ऽप्याश्रमम् आगमत् । (२३।१)
muhūrtayāte tasmiṃstu kaṇvo 'pyāśramam āgamat |
शङ्कितेव च विप्रर्षिम् उपचक्राम सा शनैः । (२३।३)
śaṅkiteva ca viprarṣim upacakrāma sā śanaiḥ |
ततो ऽस्य भारं जग्राह आसनं चाप्यकल्पयत् । (२३।४)
tato 'sya bhāraṃ jagrāha āsanaṃ cāpyakalpayat |
प्राक्षालयच्च सा पादौ काश्यपस्य महात्मनः । (२३।५)
prākṣālayacca sā pādau kāśyapasya mahātmanaḥ |
न चैनं लज्जयाशक्नोद् अक्षिभ्याम् अभिवीक्षितुम् । (२३।६)
na cainaṃ lajjayāśaknod akṣibhyām abhivīkṣitum |
तस्मात् स्वधर्मात् स्खलिता भीता सा भरतर्षभ । (२३।८)
tasmāt svadharmāt skhalitā bhītā sā bharatarṣabha |
अभवद् दोषदर्शित्वाद् ब्रह्मचारिण्ययन्त्रिता । (२३।९)
abhavad doṣadarśitvād brahmacāriṇyayantritā |
स तदा व्रीडितां दृष्ट्वा ऋषिस्तां प्रत्यभाषत । (२३।१०)
sa tadā vrīḍitāṃ dṛṣṭvā ṛṣistāṃ pratyabhāṣata |
सव्रीडैव च दीर्घायुः पुरेव भविता न च । (२३।१२)
savrīḍaiva ca dīrghāyuḥ pureva bhavitā na ca |
वृत्तं कथय रम्भोरु मा त्रासं च प्रकल्पय । (२३।१४)
vṛttaṃ kathaya rambhoru mā trāsaṃ ca prakalpaya |
ततः प्रक्षाल्य पादौ सा विश्रान्तं पुनर् अब्रवीत् । (२३।१५)
tataḥ prakṣālya pādau sā viśrāntaṃ punar abravīt |
निधाय कामं तस्यर्षेः कन्दानि च फलानि च । (२३।१६)
nidhāya kāmaṃ tasyarṣeḥ kandāni ca phalāni ca |
ततः संवाह्य पादौ सा विश्रान्तं वेदिमध्यमा । (२३।१७)
tataḥ saṃvāhya pādau sā viśrāntaṃ vedimadhyamā |
शकुन्तला पौरवाणां दुःषन्तं जग्मुषी पतिम् । (२३।१८)
śakuntalā pauravāṇāṃ duḥṣantaṃ jagmuṣī patim |
ततः कृच्छ्राद् अतिशुभा सव्रीडा श्रीमती तदा । (२३।१९)
tataḥ kṛcchrād atiśubhā savrīḍā śrīmatī tadā |
सगद्गदम् उवाचेदं काश्यपं सा शुचिस्मिता । (२३।२०)
sagadgadam uvācedaṃ kāśyapaṃ sā śucismitā |
मया पतिर् वृतो यो ऽसौ दैवयोगाद् इहागतः । (२३।२३)
mayā patir vṛto yo 'sau daivayogād ihāgataḥ |
तस्य तात प्रसीद त्वं भर्ता मे सुमहायशाः । (२३।२४)
tasya tāta prasīda tvaṃ bhartā me sumahāyaśāḥ |
अतः सर्वं तु यद् वृत्तं दिव्यज्ञानेन पश्यसि । (२३।२५)
ataḥ sarvaṃ tu yad vṛttaṃ divyajñānena paśyasi |
अभयं क्षत्रियकुले प्रसादं कर्तुम् अर्हसि ॥ (२३।२६)
abhayaṃ kṣatriyakule prasādaṃ kartum arhasi ||
विज्ञायाथ च तां कण्वो दिव्यज्ञानो महातपाः । (२४।१)
vijñāyātha ca tāṃ kaṇvo divyajñāno mahātapāḥ |
ततो धर्मिष्ठतां मत्वा धर्मे चास्खलितं मनः । (२४।२)
tato dharmiṣṭhatāṃ matvā dharme cāskhalitaṃ manaḥ |
उवाच भगवान् प्रीतः पश्यन् दिव्येन चक्षुषा । (२४।३)
uvāca bhagavān prītaḥ paśyan divyena cakṣuṣā |
त्वयाद्य राजान्वयया माम् अनादृत्य यत्कृतः । (२५।१)
tvayādya rājānvayayā mām anādṛtya yatkṛtaḥ |
न भयं विद्यते भद्रे मा शुचः सुकृतं कृतम् ॥ (२५।३)
na bhayaṃ vidyate bhadre mā śucaḥ sukṛtaṃ kṛtam ||
क्षत्रियस्य हि गान्धर्वो विवाहः श्रेष्ठ उच्यते । (२६।१)
kṣatriyasya hi gāndharvo vivāhaḥ śreṣṭha ucyate |
सकामायाः सकामेन निर्मन्त्रो रहसि स्मृतः । (२६।२)
sakāmāyāḥ sakāmena nirmantro rahasi smṛtaḥ |
किं पुनर् विधिवत् कृत्वा सुप्रजास्त्वं भविष्यसि ॥ (२६।३)
kiṃ punar vidhivat kṛtvā suprajāstvaṃ bhaviṣyasi ||
धर्मात्मा च महात्मा च दुःषन्तः पुरुषोत्तमः । (२७।१)
dharmātmā ca mahātmā ca duḥṣantaḥ puruṣottamaḥ |
अभ्यगच्छः पतिं यं त्वं भजमानं शकुन्तले ॥ (२७।२)
abhyagacchaḥ patiṃ yaṃ tvaṃ bhajamānaṃ śakuntale ||
य इमां सागरापाङ्गां कृत्स्नां भोक्ष्यति मेदिनीम् ॥ (२८।२)
ya imāṃ sāgarāpāṅgāṃ kṛtsnāṃ bhokṣyati medinīm ||
परं चाभिप्रयातस्य चक्रं तस्य महात्मनः । (२९।१)
paraṃ cābhiprayātasya cakraṃ tasya mahātmanaḥ |
ततः प्रक्षाल्य पादौ सा विश्रान्तं मुनिम् अब्रवीत् । (३०।१)
tataḥ prakṣālya pādau sā viśrāntaṃ munim abravīt |
मया पतिर् वृतो यो ऽसौ दुःषन्तः पुरुषोत्तमः । (३१।१)
mayā patir vṛto yo 'sau duḥṣantaḥ puruṣottamaḥ |
तस्मै ससचिवाय त्वं प्रसादं कर्तुम् अर्हसि ॥ (३१।३)
tasmai sasacivāya tvaṃ prasādaṃ kartum arhasi ||
ऋतवो बहवस्ते वै गता व्यर्थाः शुचिस्मिते । (३२।३)
ṛtavo bahavaste vai gatā vyarthāḥ śucismite |
सार्थकं सांप्रतं ह्येतन् न च पापो ऽस्ति ते ऽनघे । (३२।४)
sārthakaṃ sāṃprataṃ hyetan na ca pāpo 'sti te 'naghe |
गृहाण च वरं मत्तस्तत्कृते यद् अभीप्सितम् ॥ (३२।५)
gṛhāṇa ca varaṃ mattastatkṛte yad abhīpsitam ||
ततो धर्मिष्ठतां वव्रे राज्याच्चास्खलनं तथा । (३३।३)
tato dharmiṣṭhatāṃ vavre rājyāccāskhalanaṃ tathā |
एवम् अस्त्विति तां प्राह कण्वो धर्मभृतां वरः । (३३।७)
evam astviti tāṃ prāha kaṇvo dharmabhṛtāṃ varaḥ |
पस्पर्श चापि पाणिभ्यां सुतां श्रीम् इव रूपिणीम् । (३३।८)
pasparśa cāpi pāṇibhyāṃ sutāṃ śrīm iva rūpiṇīm |
अद्य प्रभृति देवि त्वं दुःषन्तस्य महात्मनः । (३३।९)
adya prabhṛti devi tvaṃ duḥṣantasya mahātmanaḥ |
पतिव्रतानां यद् वृत्तिस्तां वृत्तिम् अनुपालय । (३३।१०)
pativratānāṃ yad vṛttistāṃ vṛttim anupālaya |
इत्येवम् उक्त्वा धर्मात्मा तां विशुद्ध्यर्थम् अस्पृशत् । (३३।११)
ityevam uktvā dharmātmā tāṃ viśuddhyartham aspṛśat |
स्पृष्टमात्रे शरीरे तु परं हर्षम् अवाप सा ॥ (३३।१२)
spṛṣṭamātre śarīre tu paraṃ harṣam avāpa sā ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.